Lectura para 14 de diciembre del 2018
Shabbat Shalom
Bienvenidos a la porción Parasha / Torá de esta semana, que se llama Vayigash / Entonces Se Acercó.
VAYIGASH / Él Se Acercó
Génesis 44: 18–47: 27;
Ezequiel 37: 15-28;
Efesios 2: 1–22
“Entonces Yahudáh (Judá) se acercó [Vayigash וַיִּגַּשׁ] a José, y dijo: ‘¡Por favor, mi señor! Deja que tu sirviente te diga algo en privado; y no te enojes con tu sirviente, porque tú eres como el mismo Faraón.” (Génesis 44: 18)
En la porción de la Torá de la semana pasada, el Faraón nombró administrador a José en todo Egipto para salvar a la gente de la nación de la hambruna que se avecinaba. Esa hambruna afectó gran parte de la región; y debido a la sabia administración de José, las naciones miraron a Egipto como una fuente de alimento.
Cuando Jacob envió a sus hijos a Egipto por grano, José los reconoció pero no se reveló de inmediato. Él probó sabiamente su integridad a través de una serie de desafíos de carácter.
Judá Revela Su Verdadero Carácter
Esta semana, Parasha Vayigash comienza con una súplica de Judá, hermano de José, en favor de su hermanastro menor, Benjamin. Una copa de plata había sido plantada deliberadamente en la bolsa de Benjamín por José, lo que hacía que Benjamín corriera el peligro de ser esclavo en Egipto.
Judá no puede soportar regresar con su padre sin su hermano menor, Benjamín. Él sabe que la pena que su padre soportará por hacerlo probablemente lo matará.
Él, por lo tanto, suplica a José diciendo: “Por lo tanto, yo te suplico, permite que tu sirviente se quede como esclavo para mi señor en vez del muchacho, y deja que el muchacho se vaya con sus hermanos. Porque ¿cómo puedo subir a mi padre si el muchacho no está conmigo? No soportaría ver a mi padre tan sobrecogido por angustia.” (Génesis 44:33–34)
Judá parece darse cuenta de que la situación de su familia está relacionada con el mal comportamiento de sus hermanos al vender a José, y él no quiere que ese mal vuelva a ocurrirles si Benjamín ahora está perdido en Egipto.
Esta confesión de pecado acompañada por un sincero remordimiento y el abandono del pecado cumple con los requisitos de la Torá para el verdadero arrepentimiento / teshuvá.
Judah se acerca a José en privado y explicó que fue difícil llevar a Benjamín con él a Egipto, ya que él es el único hijo sobreviviente de Raquel, y su padre está muy apegado a él. Explicó que garantizó la seguridad del niño y está desesperado por ocupar su lugar como esclavo.
José, que ya no puede controlar sus emociones después de ver el arrepentimiento de sus hermanos, pide a todos que se vayan, excepto a sus hermanos. Quiere estar a solas con ellos cuando revela su verdadera identidad.
“Al fin José ya no pudo controlar sus sentimientos delante de todos los que lo atendían, y gritó: ‘¡Qué todos se retiren de mí!’ Así que nadie más estaba con él cuando José reveló a sus hermanos quién él era. Él lloró a gritos, y los Mitzrayimim (Egipcios) oyeron, y la casa de Faraón oyó.” (Génesis 45:1–2)
“José dijo a sus hermanos: “ ‘¡Por favor, acérquense!’ Y ellos se acercaron. El dijo: ‘Yo soy José, su hermano, a quién vendieron a Mitzrayim (Egipto). Pero no estén tristes de que me vendieron a esclavitud acá ni se enojen con ustedes mismos, porque fue YAHUVEH quien me envió delante de ustedes para preservar la vida.’” (Génesis 45:5)
El Soberano Plan de Salvación de YAHUVEH No Puede Romperse
Al poner a José a cargo del suministro de alimentos de Egipto, YAHUVEH quería hacer algo más que preservar las vidas de los Egipcios y el mundo cercano del hambre debido a la hambruna actual.
Al instalar a José en una posición de poder para salvar a su propia familia, YAHUVEH preservó la promesa que hizo a Avraham, que incluyó a Israel como una bendición para las naciones:
“YO te haré una gran nación, YO te bendeciré, engrandeceré tu nombre; y tú serás bendecido. YO bendeciré a aquellos que te bendigan, pero maldeciré a cualquiera que te maldiga; y por ti todas las tribus de la tierra serán bendecidas.” (Génesis 12:2–3)
Específicamente, esta promesa se transmitiría a través de Issac, no a su hermano Ismael (Génesis 26: 3–5); a través de Jacob, no su hermano Esaú (Génesis 28: 14-15); y la promesa de YAHUSHUA el Mesías vendría exclusivamente a través de la línea de Judá, no a sus otros 11 hermanos:
“No será quitado el cetro de Judá, Ni el legislador de entre sus pies, Hasta que venga SILOH (el verdadero rey); Y a él se congregarán los pueblos.” (Génesis 49:10)
Al cual pertenece el personal soberano de gobierno es YAHUSHUA el Mesías.
YAHUVEH eligió soberanamente a José para asegurar que SUS promesas a Abvraham, Isaac y Jacob no solo de tierra, sino también de ser una bendición para todas las naciones a través del Mesías, se cumplirían a través de la línea del hijo de Jacob, Judá.
¿Porqué YAHUVEH Eligió a Judá?
Tal vez porque él es el único hermano que mostró compasión por José, salvándole la vida cuando sus hermanos quisieron matarlo (Génesis 37: 26–27). Y como vimos anteriormente, mostró aún más compasión por Benjamín al ofrecerse a convertirse en esclavo en su lugar.
Los dos actos de Judá anunciaron lo que YAHUSHUA haría por todos nosotros espiritualmente.
“En esto hemos conocido el amor, en que YAHUSHUA puso su vida por nosotros; También debemos poner nuestras vidas por los hermanos.” (1 Juan 3:16)
Al final, ni la envidia, ni los celos, ni los complots asesinos contra José en sus primeros años pudieron descarrilar el amor y el plan de salvación de YAHUVEH por nosotros, y el odio contra el pueblo Judío todavía no puede descarrilarlo.
Jacob Se Reúne con José
“Ellos le dijeron: ‘¡ José aún vive! ¡Es el gobernador sobre toda la tierra de Mitzrayim (Egipto)! Y Ya’akov (Jacob) estaba sorprendido, no puedo creerles.” (Génesis 45:26)
En esta Parashá, Jacob se reúne con su amado hijo José.
¡Imagínate que tu hijo favorito, a quien creías que fue asesinado hace muchos años, es en realidad un gobernador de la nación vecina!
Esto quizás nos recuerda a muchos de nosotros el impacto que experimentaron los discípulos de YAHUSHUA cuando se les dijo que YAHUSHUA no estaba muerto, sino vivo.
Lo habían visto morir y presenciaron SU entierro; sin embargo, aquí ÉL estaba vivo y bien, caminando porque la muerte no podía retenerlo.
“Pero cuando oyeron que YAHUSHUA estaba vivo y que ella le había visto, no le creían.” (Marcos 16:11)
José invitó a su padre y a todos sus hermanos a Egipto para salvarlos de la hambruna en Israel. Salir de la Tierra Prometida no fue fácil.
YAHUVEH, sin embargo, le aseguró a Jacob que era correcto aceptar su oferta, aunque comenzaría 400 años de esclavitud brutal para los descendientes de Jacob.
“En una visión de noche YAHUVEH llamó a Yisra’el (Israel): ‘¡Ya’akov (Jacob)! ¡Ya’akov (Jacob)!’ Él respondió: ‘Aquí estoy.’ Él dijo: ‘Yo soy el ELOHIM de tus padres. No temas en descender a Mitzrayim (Egipto). Es allí donde YO te haré una gran nación. No sólo iré YO contigo a Mitzrayim (Egipto); sino YO también te traeré de regreso, después que José haya cerrado tus ojos.’” (Génesis 46:2–4)
Durante una hambruna previa, YAHUVEH instruyó al padre de Jacob, Isaac, a quedarse en la tierra. Pero, en este caso, YAHUVEH le dijo a Jacob que se fuera.
Esto nos muestra lo importante que es escuchar la voz de YAHUVEH y obedecer en lugar de simplemente tomar las decisiones que nos parezcan correctas, o confiar en una solución que funcionó en el pasado.
“Confía en YAHUVEH de todo corazón; No te exaltes en tu propia sabiduría. En todos tus caminos reconócele a ÉL; entonces dirigirá tus sendas” (Proverbios 3:5–6)
José no solo era un hombre poderoso; También fue un excelente proveedor. Trajo a su padre y a todos sus hermanos a Egipto, donde se aseguró de que estuvieran bien atendidos.
“José proveyó alimentos para su padre, sus hermanos, toda la casa de su padre, grano para cada persona.” (Génesis 47:12)
Nuevamente, podemos establecer un paralelo con YAHUSHUA: el pan vivo / Lehem Hayim que nació en Beit-Lehem (Belén), la casa del pan.
El pan que José proporcionó a sus hermanos los sostuvo durante su vida, pero el pan que YAHUSHUA nos da sustenta la vida eternamente.
“Yo soy el pan viviente que ha bajado del cielo; si alguno come este pan, vivirá para siempre. Además, el pan que YO daré es mi propia carne, la cual daré por la vida del mundo.” (Juan 6:51)
Israel se Reúne con Judá
El tema de esta maravillosa historia de la reconciliación de José con sus hermanos, después de tantos años de separación, continúa en la lectura profética / Haftará, con la reunión de las tribus del norte y sur de Israel a su regreso del exilio.
¿Cómo sucedió esta división entre las tribus de Israel?
Después del reinado del Rey Salomón, la nación de Israel se dividió en el Reino del Sur representado por la tribu de Judá y Benjamín y el Reino del Norte representado por las otras diez tribus, que se llaman colectivamente José, Efraín o simplemente Israel.
Mientras ambos reinos pecaron, Judá regresó del exilio y todavía existe hoy como los Yehudim (palabra Hebrea para Judíos). Las diez tribus del norte entraron en las naciones y se “perdieron”, aunque algunos miembros de esas tribus han regresado.
Debido a su idolatría, YAHUVEH rompió los lazos de hermandad entre Judá y José Efraín e Israel:
“Quebré luego el otro cayado, Ataduras, para romper la hermandad entre Judá e Israel.” (Zacarías 11:14)
Según el pensamiento Judío, la animosidad entre José y sus hermanos.
(todos los hijos de Jacob) presagian esta división posterior entre Judá y Benjamín con las otras tribus de Israel, todos los hijos de YAHUVEH.
Sin embargo, en una sorprendente profecía, YAHUVEH promete que un día volverá a haber unidad entre ellos.
“Voy a tomar la vara de José y a juntarla con la vara de Judá, de modo que formen una sola vara y queden unidas en mi mano.” (Ezequiel 37:19)
Para asegurarse de que no haya malentendidos, YAHUVEH explica claramente este simbolismo profético:
“Yo cogeré la casa de Yisra’el (Israel) de entre las naciones adonde han ido y los juntaré de todos los lados y los traeré de regreso a su propia tierra. YO los haré una nación en La Tierra, sobre las montañas de Yisra’el (Israel); y un rey será rey para todos ellos. Nunca más serán dos naciones, y nunca más estarán divididos en dos reinos.” (Ezequiel 37:21–22)
Por supuesto, hay otra reconciliación que YAHUVEH ha provocado. A través de la muerte de sacrificio de YAHUSHUA en la estaca de ejecución Romana, el muro divisorio entre el Judío y el Gentil también se destruyó, lo que resultó en “un nuevo hombre” de los dos.
Aunque las divisiones aún existen, los propósitos de YAHUVEH son reconciliarnos con EL MISMO y con los demás.
“Porque ÉL es nuestra paz, que de ambos hizo uno, deshaciendo el apartamiento de la pared: deshaciendo en SU carne las enemistades, que era la ley de los mandamientos en los ritos; para edificar en sí mismo los dos en un nuevo hombre, haciendo la paz: y reconciliar, por su cruz, con YAHUVEH en el mismo cuerpo, matando en ella las enemistades.” (Efesios 2:14–16)
Hay una reconciliación aún mayor por venir. Si observamos proféticamente esta historia de José, podemos ver que así como José dijo: “Ani Yoseph: yo soy José, tu hermano”. Del mismo modo, YAHUSHUA un día dirá: “Ani YAHUSHUA: YO Soy tu salvación, tu hermano y tu Mesías YAHUSHUA.” ¡Aleluyah!
Cuando el pueblo Judío reconozca a YAHUSHUA como su Mesías, también habrá una gran reconciliación que traerá un cambio de vida en todo el mundo. ¡Cómo anhelamos ese gran día!
Porque si poniendo a YAHUSHUA a un lado significa reconciliación con el mundo, ¿qué significaría el hecho de aceptarlo? ¡Será vida de entre los muertos! (Romanos 11:15)
Es emocionante vivir en un día en el que podemos ver la profecía cumplida ante nuestros ojos mientras el pueblo Judío regresa a casa desde los cuatro rincones de la tierra. Sin embargo, tan pocos Judíos se dan cuenta de que YAHUSHUA es el Mesías de quien las profecías en el Tanaj Antiguo Testamento de predicen.
Tú puedes hacer la diferencia al estar unido con las Escrituras de Israel al proclamar a YAHUSHUA el Mesías en estos últimos días antes de que ÉL regrese.