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Lectura para 16 de febrero del 2018

¡Shabbat Shalom!

 

Bienvenido a Terumah / Ofrenda, Parasha de esta semana (porción de la Torah).

TERUMAH / Ofrenda

Éxodo 25:1 – 27:19;

1 Reyes 5:26 – 6:13;

Hebreos 9:1-28

 

YAHUVEH habló a Moisés y le dijo: ‘Dile a los Israelitas que tomen una ofrenda para Mí. De todo aquél cuyo corazón le mueva a hacerlo, ustedes tomarán Mi ofrenda.’

Éxodo 25:1–2

La semana pasada en Parasha Mishpatim, YAHUVEH les dio a los Israelitas alrededor de 53 mitzvot / leyes de los 613 mandamientos.  Estas leyes incluyen el tratamiento de padres, esclavos y extranjeros, así como la propiedad de otras personas.

 

El título de la lectura de la Torá de esta semana, Terumah (תְּרוּמָה), está tomado de una palabra hebrea que significa ofrenda, regalo o contribución.  En esta Parasha, ELOHIM ordena a Moisés que tome una ofrenda voluntaria del pueblo de Israel para construir un santuario en el desierto.

 

Este santuario, llamado el Mishkán, debía ser un recordatorio visible para la gente de la santa Presencia de YAH que habitaba entre ellos.

 

Las ofrendas que se les pidió a la gente que trajeran incluyen metales preciosos y piedras, sábanas finas, pieles de animales, madera, aceite para las lámparas y especias aromáticas para el incienso. 

 

YAH instruyó a Moisés que tomara una ofrenda solo de aquellos que dieron “voluntariamente y de corazón.”“Cada uno debe dar de acuerdo a lo que ha decidido en su corazón, no de mala gana, ni por compulsión,porque YAHUVEH ama al dador alegre.” 2 Corintios 9:7

 

Debido a nuestra naturaleza pecaminosa, tendemos a ser egoístas y buscamos lo que podemos recibir; pero la Biblia nos dice que es más bendito dar que recibir. (Hechos 20:35)

 

La verdad del asunto es que cuando damos, especialmente para el trabajo de YAH, recibimos mucho más de lo que hemos dado. 

 

“Den, y recibirán los dones gratis; la medida completa, compactada, remecida, y rebosante se le pondrán en sus regazos. ¡Porque la misma medida con que ustedes midan, se usaron para medirlos a ustedes!”

 Lucas 6:38

 

Construyendo el Santuario

“Que Me hagan un santuario, para que Yo habite entre ellos. Conforme a todo lo que te voy a mostrar,

conforme al diseño del tabernáculo y al diseño de todo su mobiliario, así ustedes lo harán.”

Éxodo 25:8–9

 

Los Israelitas debían hacer un Santuario para la presencia de YAH, así como también todos sus muebles. No debían hacerse de acuerdo con el diseño que imaginaran, sino solo de acuerdo con el modelo específico de YAH, que mostró a Moisés en la montaña.

 

“Mira que las hagas de acuerdo al diseño

que se te ha mostrado en la montaña.”

Éxodo 25:40

 

Este Santuario desierto era una copia

del verdadero Templo del Tabernáculo

del Testimonio en el Cielo.  

Apocalipsis 15:5

 

Un mobiliario muy especial en el Tabernáculo fue el Aron HaBrit אָרוֹן הַבְּרִית o Arca de la Alianza, que debía estar hecho de madera de acacia cubierta de oro. En el, las tablas de piedra de los Diez Mandamientos debían ser colocadas.

 

De acuerdo con el Libro de Hebreos en el Nuevo Pacto Brit Chadashah o Nuevo Testamento), también contenía una olla de oro con el maná que descendió del cielo, así como la vara de Aarón que floreció.

 

Sin embargo, está escrito en el Libro de Reyes que en el tiempo del Rey Salomón, el Arca solo contenía las dos Tablas de piedra (1 Reyes 8:9).

Aventuras del Arca de la Alianza

El Tanaj / Antiguo Testamento relata muchas historias sobre Aron HaBrit, que nos dan parte de su historia.

 

Durante los 40 años de vagar en el desierto, los Israelitas llevaron el Arca usando palos colocados a través de cuatro anillos de oro.

 

Cuando acamparon, el Arca fue colocada dentro del Tabernáculo. 

 

Los sacerdotes llevaron el arca al Río Jordán cuando los Israelitas, dirigidos por Josué, cruzaron hacia la Tierra Prometida.

 

Después de cruzar, el Arca fue transportada alrededor de la ciudad de Jericó una vez al día durante siete días. En el séptimo día, siete sacerdotes, soplando sobre siete shofarot / cuerno de carnero, marcharon alrededor de la ciudad siete veces con el Arca. Con un gran grito, las murallas de Jericó cayeron y tomaron la ciudad. (Josué 6:16–20)

 

Durante el tiempo de Eli, los Israelitas llevaron el Arca a la batalla, esperando que su presencia asegurara la victoria contra los Filisteos.

 

En cambio, fue capturada por los Filisteos, pero la desgracia les sucedió en todos los lugares donde trajeron el Arca. Entonces finalmente la enviaron de regreso a Israel.

 

Permaneció en Kiriath-Yearim durante unos 20 años hasta que el rey David la trajo de vuelta al lugar que le correspondía en el Tabernáculo de Jerusalén. (2 Samuel 6: 17-20, 1 Crónicas 15: 1-3, 2 Crónicas 1: 4)

 

¿Qué Pasó con el Arca? 

Hoy, la ubicación del Arca sigue siendo un misterio.

 

Algunos creen que está debajo del mismo lugar donde YAHUSHUA fue ejecutado por los Romanos, y que Su sangre fue rociada sobre el propiciatorio debajo de la tierra durante el gran terremoto después de su muerte.

 

Además, los visitantes que recorren los túneles del Muro Occidental se muestran en el lugar más cercano a donde otros creen que está enterrada el Arca de la Alianza.

El Querubín Dorado Sobre el Propiciatorio

Sobre la cubierta del Arca y sobre el propiciatorio se colocaron dos querubines dorados. Desde lo alto de la cubierta y entre estos dos querubines, YAH habló con Moisés. 

 

Otras Escrituras hablan de esto como el trono de YAH: (2 Samuel 6: 2; Isaías 37:16) 

 

Cuando el Rey Ezequías oró, se dirigió a YAHUSHUA como el Entronizado sobre los querubines, refiriéndose al propiciatorio del Arca de la Alianza.

 

 “¡YAHUVEH-Elohim Tzevaot,

Elohim de Yisra’el, que habitas por

encima de los keruvim!

Sólo Tú eres ELOHIM

de todos los reinos de la tierra.

Tú hiciste el cielo y la tierra.”

Isaías 37:16

 

Podemos observar que la “ley” formó la base del Arca, pero la comunicación con YAH surgió del propiciatorio.

 

Nuestra relación con ELOHIM siempre se filtra a través de Su misericordia.

 

Pero, ¿qué es exactamente el propiciatorio? En hebreo, se llama kapporet (כפורת), de la palabra kapparah, que significa expiación. La raíz de este término es kaphar, que significa cubrir.

 

El propiciatorio era una cubierta de oro para el Arca de la Alianza, pero representaba nuestra expiación que YAH nos da a través de Su misericordia.

 

Pero, ¿qué son los Querubines/כְּרֻבִ֗ים?

 

Aunque el folklore (cultura) popular moderno representa querubines como bebés desnudos gorditos que tienen alas pequeñas para volar, la Biblia los describe de manera diferente. 

 

Primero aparecen en Génesis como poderosos seres angelicales con espadas llameantes. Protegieron la entrada del Jardín del Edén y el camino al Árbol de la Vida después de que Adán y Eva fueron desterrados (Génesis 3:24).

 

Los querubines son seres angélicos con alas que asisten a YAHUVEH.

 

El profeta Ezequiel describió las imágenes de los querubines que vio en sus visiones (Ezequiel capítulos 1 y 10) como teniendo cuatro caras, cuatro alas y las manos de hombre. Describió el sonido de sus alas como el sonido del Todopoderoso cuando EL habla.

 

El Lugar Santísimo

“El velo les servirá como división

entre el lugar santo y el Lugar Santísimo.”  

Éxodo 26:33 

 

Las imágenes de los querubines también hacen su aparición en el Santo de Santos / Kodesh HaKodeshim, que debía ser separado del resto del Santuario por un velo grueso y pesado o una cortina.

 

El velo estaba hecho de lino fino y lana azul, púrpura y escarlata, y bordado con querubines dorados.

 

El Lugar Santísimo fue la parte más sagrada e interior del Santuario construido por Moisés, así como el antiguo Templo Sagrado de Jerusalén.

 

Solo el Cohen HaGadol / sumo sacerdote podía entrar en este lugar tan sagrado, e incluso entonces solo podía entrar una vez al año en Yom Kippur / Día de Expiación.

  

 “Y cuando estas cosas fueron así ordenadas, los sacerdotes siempre entraban en la primera parte del tabernáculo para hacer los oficios del servicio a Dios; Pero en el segundo, sólo entra el sumo sacerdote una vez al año, no sin llevar sangre, la cual ofrece por sí mismo y por los pecados del pueblo cometidos en ignorancia.”

Hebreos 9:6–7 

 

Antes de ingresar al Lugar Santísimo, el Cohen HaGadol tendría que lavarse completamente y ponerse ropa especial, designada y limpiada para este único evento.

 

Una vez dentro, quemaba incienso para que el humo cubriera sus ojos y formara una barrera para ver a ELOHIM directamente.

 

Luego rociaría la sangre de un animal sacrificado en el propiciatorio del Arca de la Alianza para expiar los pecados de su pueblo, así como sus propios pecados personales.

 

¿Por qué había un velo y unas precauciones tan elaboradas emprendidas por el Sumo Sacerdote antes de entrar al Lugar Santísimo? Es porque los ojos de YAH son demasiado puros para mirar el pecado. (Habacuc 1:13)

 

Esto enfatiza que no podemos tomar la santidad de YAH a la ligera, ni entrar sin cuidado en Su presencia.

 

Es muy significativo, por lo tanto, que cuando YAHUSHUA HaMashiach murió en la estaca de ejecución Romana, el velo se rompió en dos.

 

 

 “Cuando YAHUSHUA gritó

nuevamente en voz alta,

Él entregó Su espíritu. Y he aquí,

el velo del templo se rasgó en dos,

de arriba abajo.”

 Mateo 27:50–51

 

Ningún hombre rompió este velo en dos; se rompió como resultado de un acto sobrenatural de YAH, un reflejo de una costumbre de duelo Judía. Cuando una persona llora por un ser querido que ha muerto, la prenda de la persona que llora se rasgaría de arriba abajo.

 

Es de esta manera que nuestro Padre Celestial mostró públicamente Su profundo dolor por la muerte de YAHUSHUA.

 

Este asombroso acontecimiento significó nuestro libre acceso a la presencia de YAH a través del sacrificio expiatorio de YAHUSHUA.

 

Debido a la muerte de YAHUSHUA en la estaca de ejecución, el hombre ya no está obligado a separarse de YAH, pero puede acercarse al Trono de la Gracia en cualquier momento para recibir la gracia, la ayuda y la misericordia de YAH a través de YAHUSHUA.

 

“De modo que acerquémonos confiadamente al trono del cual nos imparte el favor, para que podamos recibir misericordia y encontrar favor en nuestro tiempo de necesidad.” 

Hebreos 4:16

 

Mientras que en los días de Moisés, una barrera formidable para DIOS estaba custodiada por los querubines, ahora podemos entrar con confianza y libremente incluso en el Lugar Santísimo a través de un camino nuevo y vivo que se ha abierto para nosotros a través del telón, que es el cuerpo traspasado y sangre derramada de YAHUSHUA. (Hebreos 10:19–20)

 

YAHUSHUA vino como el Cohen HaGadol / Sumo Sacerdote de un Tabernáculo mayor y más perfecto que el construido por Moisés y el pueblo de Israel; Su Templo no fue hecho con manos humanas como en el día del Rey Salomón, sino que fue creado sobrenaturalmente. 

 

  “Pero cuando el Mesías se manifestó como Kohen Gadol de las buenas cosas que ya están ocurriendo, por medio de un mayor Tabernáculo que no es hecho por hombres, pues no es de este mundo creado.”

 Hebreos 9:11  

 

Él no entró en el Lugar Santísimo con la sangre de toros o cabras o cualquier otro animal de sacrificio, ya que su sangre nunca podría cubrir completamente el pecado, sino que tendría que repetirse cada año una y otra vez.

 

YAHUSHUA entró en el Kodesh HaKodeshim con Su propia sangre, de una vez por todas, para quitarnos totalmente nuestros pecados, ¡tan lejos como el este del oeste! ¡Aleluyah!

 

“No por medio de la sangre de

machos cabríos y de becerros,

sino por medio de Su propia sangre,

obteniendo redención eterna.”  

Hebreos 9:12

 

¡Alabemos SU NOMBRE Para Siempre! Amén.

“Oigan, naciones, la palabra del YAHUVEH,

Anuncien en las costas lejanas,

Y digan: “El que dispersó a Israel lo reunirá,

Y lo guardará como un pastor a su rebaño.” 

Jeremías 31:10

 

“‘Traigan todo el diezmo al alfolí,

para que haya alimento en Mi casa;

y pónganme ahora a prueba en esto;”

dice el YAHUVEH de los ejércitos

‘si no les abro las ventanas de los cielos,

y derramo para ustedes

bendición hasta que sobreabunde.’”

 Malaquías 3:10

 

¡Shabbat Shalom del MINISTERIO AMIGHTYWIND!