Comme le décompte du Omer commence jusqu'à Chavouot (Pentecôte), c'est le moment de Nous Examiner ... YAHUSHUA a dit aux disciples d'attendre la RUACH HA KODESH à Jérusalem. Pendant ce temps d'attente, ils ne se contentaient pas de se tourner les pouces, ils comptaient l'Omer, examinant leurs vies en vue de recevoir le don de la RUACH HA KODESH à Chavouot que YAHUSHUA leur avait promis.



16 Et MOI, JE prierai le PÈRE, et IL vous donnera une autre Consolatrice, afin qu'ELLE demeure éternellement avec vous,

17 l'Esprit de Vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne LA voit point et ne LA connaît point; mais vous, vous LA connaissez, car ELLE demeure avec vous, et ELLE sera en vous.



1 Théophile, j'ai parlé, dans mon premier livre, de tout ce que YAHUSHUA a commencé de faire et d'enseigner dès le commencement2 jusqu'au jour où IL fut enlevé au ciel, après avoir donné SES ordres, par la RUACH HA KODESH, aux apôtres qu'IL avait choisis.

3 Après qu'IL eut souffert, IL leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le Royaume de DIEU.4 Comme IL se trouvait avec eux, IL leur recommanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre ce que le PÈRE avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il;

5 car Jean a baptisé d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés de la RUACH HA KODESH.6 Alors les apôtres réunis lui demandèrent: SEIGNEUR, est-ce en ce temps que TU rétabliras le Royaume d'Israël?

7 IL leur répondit: Ce n'est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le PÈRE a fixés de SA propre autorité.8 Mais vous recevrez une puissance, la RUACH HA KODESH survenant sur vous, et vous serez MES témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre.

9 Après avoir dit cela, IL fut élevé pendant qu'ils LE regardaient, et une nuée LE déroba à leurs yeux.10 Et comme ils avaient les regards fixés vers le Ciel pendant qu'IL s'en allait, voici, deux hommes vêtus de blanc leur apparurent,

11 et dirent: Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au Ciel? Ce YAHUSHUA, qui a été enlevé au Ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu allant au Ciel.

Après que les Enfants d'Israël aient quitté l'Égypte, 49 jours se sont écoulés avant qu'ils ne reçoivent les Dix Commandements au Mont Sinaï. La tradition enseigne que chacun de ces jours était nécessaire pour que les Enfants d'Israël s'affinent et soient dignes de ce don. Chaque jour, ils examinaient et corrigeaient un autre de leurs traits et qualités intérieurs. Il y en avait 49 en tout.

Ces quarante-neuf traits étaient composés de sept attributs de base. Chacun des sept contenait tous les sept autres, comprenant ainsi quarante neuf.

Les sources Juives nous disent que l'âme de l'homme comprend ces sept Attributs de Base:

* Amour / Bonté (Chessed)
* Vigueur / Discipline (Guevourah)
* Beauté / Harmonie / Compassion (Tiféret)
* Victoire / Endurance / Détermination (Netzach)
* Humilité / Dévotion (Hod)
* Fondation / Attachement / Connexion (Yessod)
* Majesté / Dignité (Malkhout)

Comme nous accomplissons la mitsva de compter les jours et les semaines de la Pâque à Chavouot, chacune des sept semaines est consacrée à un attribut différent - une semaine pour la Bonté, une autre semaine pour la Discipline, une autre pour la Compassion, etc. Sur chacun des sept jours de la semaine, nous affinons un autre des sept aspects de l'attribut de la semaine.

Par exemple, la semaine consacrée à la bonté, nous consacrerons un jour à affiner cet aspect de bonté qui exige de la discipline et un autre jour à affiner cet aspect de bonté qui exige de la compassion, et ainsi de suite. Pendant la semaine où nous affinons la beauté, nous passons un jour à affiner cet aspect de la beauté qui exige de la dignité et un autre jour à cet aspect de la beauté qui exige l'humilité, jusqu'à ce que nous ayons affiné tous les sept aspects de la beauté.

En fin de compte, tous les traits de caractère proviennent de combinaisons de ces sept fondamentaux. Chaque qualité interagit continuellement avec les autres et, ce faisant, a la capacité de modifier son expression et son effet. Pour être complet, un trait de caractère doit incorporer tous les sept; un manque ou une surabondance de même l'un des sept le rend corrompu et, dans certains cas, dommageable. La discipline, par exemple, peut facilement devenir la cruauté avec une légère exagération.

Les Vertus mentionnées ci-dessus se trouvent également dans le Brit HaDasha. On a parlé de ces mêmes vertus dans 1 Pierre et Galates et 1 Corinthiens 13



22 Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance;

23 la Loi n'est pas contre ces choses.

24 Ceux qui sont à YAHUSHUA le Messie ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs.

25 Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi selon l'Esprit.

26 Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns aux autres.



1 Simon Pierre (Shim'on Kefa), serviteur et apôtre de YAHUSHUA le Messie, à ceux qui ont reçu en partage une foi du même prix que la nôtre, par la justice de notre Dieu et du Sauveur YAHUSHUA le Messie:

2 que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de YAHUSHUA notre Seigneur!

3 Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu,

4 lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise,

5 à cause de cela même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la science,

6 à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété,

7 à la piété l'amour fraternel, à l'amour fraternel la charité.

8 Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance, elles ne vous laisseront point oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur YAHUSHUA le Messie.

9 Mais celui en qui ces choses ne sont point est aveugle, il ne voit pas de loin, et il a mis en oubli la purification de ses anciens péchés.

10 C'est pourquoi, frères, appliquez-vous d'autant plus à affermir votre vocation et votre élection; car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais.

11 C'est ainsi, en effet, que l'entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur YAHUSHUA le Messie vous sera pleinement accordée.



4 L’amour est patient, il est plein de bonté, l’amour. Il n’est pas envieux, il ne cherche pas à se faire valoir, il ne s’enfle pas d’orgueil.

5 Il ne fait rien d’inconvenant. Il (l’amour de Dieu en nous) ne cherche pas son propre intérêt, il ne s’aigrit pas contre les autres, il ne trame pas le mal[a].

6 L’injustice l’attriste, la vérité le réjouit.

7 En toute occasion, il pardonne, il fait confiance, il espère, il persévère.

8 L’amour n’aura pas de fin. Les prophéties cesseront, les langues inconnues prendront fin, et la connaissance particulière cessera.

La RUACH HA KODESH / L'ESPRIT SAINT ne résidera que dans des vases saints et propres. C'est le moment où nous devons nous examiner et nous préparer à être remplis ou remplis à nouveau par la RUACH HA KODESH.



2 Lève-toi, et descends dans la maison du potier; Là, je te ferai entendre mes paroles.

3 Je descendis dans la maison du potier, Et voici, il travaillait sur un tour.

4 Le vase qu'il faisait ne réussit pas, Comme il arrive à l'argile dans la main du potier; Il en refit un autre vase, Tel qu'il trouva bon de le faire.

5 Et la parole de l'ÉTERNEL me fut adressée, en ces mots:

6 Ne puis-JE pas agir envers vous comme ce potier, maison d'Israël? Dit l'ÉTERNEL. Voici, comme l'argile est dans la main du potier, ainsi vous êtes dans ma main, maison d'Israël!

Quand les talmidim attendaient la promesse du Père et se préparaient à recevoir la RUACH HA KODESH, ils se préparaient aussi à recevoir la Torah dans leur cœur, tout comme les enfants d'Israël ont reçu la Torah au Mont. Sinaï. Ils se préparaient à devenir les temples de la RUACH HA KODESH et à recevoir la puissance du Messie dans leur vie pour être un témoignage au Monde de l'amour du Messie.

YAHUVEH, tu es le potier je suis l'argile. Façonne moi en un vase d'honneur pour ton Royaume et pour ta gloire au nom de YAHUSHUA je prie. Amen

La Pentecôte est le jour où Moïse a reçu les Dix Commandements au Mont Sinaï. Si vous désirez une plus grande onction, alors rencontrez YAHUSHUA dans la chambre haute le Jour de la Pentecôte!

Lisez le Livre des Actes pour avoir une image complète de la signification de la Pentecôte.

Comme le décompte du Omer commence jusqu'à Chavouot (Pentecôte), c'est le moment de Nous Examiner ... YAHUSHUA a dit aux disciples d'attendre la RUACH HA KODESH à Jérusalem. Pendant ce temps d'attente, ils ne se contentaient pas de se tourner les pouces, ils comptaient l'Omer, examinant leurs vies en vue de recevoir le don de la RUACH HA KODESH à Chavouot que YAHUSHUA leur avait promis.



16 Et MOI, JE prierai le PÈRE, et IL vous donnera une autre Consolatrice, afin qu'ELLE demeure éternellement avec vous,

17 l'Esprit de Vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne LA voit point et ne LA connaît point; mais vous, vous LA connaissez, car ELLE demeure avec vous, et ELLE sera en vous.



1 Théophile, j'ai parlé, dans mon premier livre, de tout ce que YAHUSHUA a commencé de faire et d'enseigner dès le commencement2 jusqu'au jour où IL fut enlevé au ciel, après avoir donné SES ordres, par la RUACH HA KODESH, aux apôtres qu'IL avait choisis.

3 Après qu'IL eut souffert, IL leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le Royaume de DIEU.4 Comme IL se trouvait avec eux, IL leur recommanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre ce que le PÈRE avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il;

5 car Jean a baptisé d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés de la RUACH HA KODESH.6 Alors les apôtres réunis lui demandèrent: SEIGNEUR, est-ce en ce temps que TU rétabliras le Royaume d'Israël?

7 IL leur répondit: Ce n'est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le PÈRE a fixés de SA propre autorité.8 Mais vous recevrez une puissance, la RUACH HA KODESH survenant sur vous, et vous serez MES témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre.

9 Après avoir dit cela, IL fut élevé pendant qu'ils LE regardaient, et une nuée LE déroba à leurs yeux.10 Et comme ils avaient les regards fixés vers le Ciel pendant qu'IL s'en allait, voici, deux hommes vêtus de blanc leur apparurent,

11 et dirent: Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au Ciel? Ce YAHUSHUA, qui a été enlevé au Ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu allant au Ciel.

Après que les Enfants d'Israël aient quitté l'Égypte, 49 jours se sont écoulés avant qu'ils ne reçoivent les Dix Commandements au Mont Sinaï. La tradition enseigne que chacun de ces jours était nécessaire pour que les Enfants d'Israël s'affinent et soient dignes de ce don. Chaque jour, ils examinaient et corrigeaient un autre de leurs traits et qualités intérieurs. Il y en avait 49 en tout.

Ces quarante-neuf traits étaient composés de sept attributs de base. Chacun des sept contenait tous les sept autres, comprenant ainsi quarante neuf.

Les sources Juives nous disent que l'âme de l'homme comprend ces sept Attributs de Base:

* Amour / Bonté (Chessed)
* Vigueur / Discipline (Guevourah)
* Beauté / Harmonie / Compassion (Tiféret)
* Victoire / Endurance / Détermination (Netzach)
* Humilité / Dévotion (Hod)
* Fondation / Attachement / Connexion (Yessod)
* Majesté / Dignité (Malkhout)

Comme nous accomplissons la mitsva de compter les jours et les semaines de la Pâque à Chavouot, chacune des sept semaines est consacrée à un attribut différent - une semaine pour la Bonté, une autre semaine pour la Discipline, une autre pour la Compassion, etc. Sur chacun des sept jours de la semaine, nous affinons un autre des sept aspects de l'attribut de la semaine.

Par exemple, la semaine consacrée à la bonté, nous consacrerons un jour à affiner cet aspect de bonté qui exige de la discipline et un autre jour à affiner cet aspect de bonté qui exige de la compassion, et ainsi de suite. Pendant la semaine où nous affinons la beauté, nous passons un jour à affiner cet aspect de la beauté qui exige de la dignité et un autre jour à cet aspect de la beauté qui exige l'humilité, jusqu'à ce que nous ayons affiné tous les sept aspects de la beauté.

En fin de compte, tous les traits de caractère proviennent de combinaisons de ces sept fondamentaux. Chaque qualité interagit continuellement avec les autres et, ce faisant, a la capacité de modifier son expression et son effet. Pour être complet, un trait de caractère doit incorporer tous les sept; un manque ou une surabondance de même l'un des sept le rend corrompu et, dans certains cas, dommageable. La discipline, par exemple, peut facilement devenir la cruauté avec une légère exagération.

Les Vertus mentionnées ci-dessus se trouvent également dans le Brit HaDasha. On a parlé de ces mêmes vertus dans 1 Pierre et Galates et 1 Corinthiens 13



22 Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance;

23 la Loi n'est pas contre ces choses.

24 Ceux qui sont à YAHUSHUA le Messie ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs.

25 Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi selon l'Esprit.

26 Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns aux autres.



1 Simon Pierre (Shim'on Kefa), serviteur et apôtre de YAHUSHUA le Messie, à ceux qui ont reçu en partage une foi du même prix que la nôtre, par la justice de notre Dieu et du Sauveur YAHUSHUA le Messie:

2 que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de YAHUSHUA notre Seigneur!

3 Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu,

4 lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise,

5 à cause de cela même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la science,

6 à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété,

7 à la piété l'amour fraternel, à l'amour fraternel la charité.

8 Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance, elles ne vous laisseront point oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur YAHUSHUA le Messie.

9 Mais celui en qui ces choses ne sont point est aveugle, il ne voit pas de loin, et il a mis en oubli la purification de ses anciens péchés.

10 C'est pourquoi, frères, appliquez-vous d'autant plus à affermir votre vocation et votre élection; car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais.

11 C'est ainsi, en effet, que l'entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur YAHUSHUA le Messie vous sera pleinement accordée.



4 L’amour est patient, il est plein de bonté, l’amour. Il n’est pas envieux, il ne cherche pas à se faire valoir, il ne s’enfle pas d’orgueil.

5 Il ne fait rien d’inconvenant. Il (l’amour de Dieu en nous) ne cherche pas son propre intérêt, il ne s’aigrit pas contre les autres, il ne trame pas le mal[a].

6 L’injustice l’attriste, la vérité le réjouit.

7 En toute occasion, il pardonne, il fait confiance, il espère, il persévère.

8 L’amour n’aura pas de fin. Les prophéties cesseront, les langues inconnues prendront fin, et la connaissance particulière cessera.

La RUACH HA KODESH / L'ESPRIT SAINT ne résidera que dans des vases saints et propres. C'est le moment où nous devons nous examiner et nous préparer à être remplis ou remplis à nouveau par la RUACH HA KODESH.



2 Lève-toi, et descends dans la maison du potier; Là, je te ferai entendre mes paroles.

3 Je descendis dans la maison du potier, Et voici, il travaillait sur un tour.

4 Le vase qu'il faisait ne réussit pas, Comme il arrive à l'argile dans la main du potier; Il en refit un autre vase, Tel qu'il trouva bon de le faire.

5 Et la parole de l'ÉTERNEL me fut adressée, en ces mots:

6 Ne puis-JE pas agir envers vous comme ce potier, maison d'Israël? Dit l'ÉTERNEL. Voici, comme l'argile est dans la main du potier, ainsi vous êtes dans ma main, maison d'Israël!

Quand les talmidim attendaient la promesse du Père et se préparaient à recevoir la RUACH HA KODESH, ils se préparaient aussi à recevoir la Torah dans leur cœur, tout comme les enfants d'Israël ont reçu la Torah au Mont. Sinaï. Ils se préparaient à devenir les temples de la RUACH HA KODESH et à recevoir la puissance du Messie dans leur vie pour être un témoignage au Monde de l'amour du Messie.

YAHUVEH, tu es le potier je suis l'argile. Façonne moi en un vase d'honneur pour ton Royaume et pour ta gloire au nom de YAHUSHUA je prie. Amen

La Pentecôte est le jour où Moïse a reçu les Dix Commandements au Mont Sinaï. Si vous désirez une plus grande onction, alors rencontrez YAHUSHUA dans la chambre haute le Jour de la Pentecôte!

Lisez le Livre des Actes pour avoir une image complète de la signification de la Pentecôte.