계시 79
나, 야하베가 말하노라 '사람들아, 너희는 요점을 놓치고 있느니라!'
예언자 엘리자베스 엘리야를 통해 루아흐 하 코데쉬(성령)의 기름부음 아래서 기록되고 말함 2005년 8월 2일 4:00pm <>
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이메일: 참된 안식일을 지키는 것의 중요성
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만일 지금 나에게 너희가 순종하지 않는다면 그리고 내가 나의 거룩한 안식일로 따로 세운 그 날로 인하여 지금 부끄러워한다면, 그리고 나의 율법에 관한 모든 것을 순종하는 것이 중요하지 않다고 생각한다면, 곧 다가오는 대환란 동안 순종할 것이 무엇이라고 생각하느냐? 왜 사람들은 인간의 죄악의 이미지를 따르기 위해 나의 말씀을 곡해한 사람들의 교리를 더 편안하게 듣느냐? 비록 나의 아들 야후슈아 (예수의 히브리 이름)는 너의 안식이지만 그는 너의 안식의 날은 아니니라. 나의 아들 야후슈아 는 하나의 날이 아니며, 나의 네 번째 계명은 나의 안식일을 거룩히 지키라고 분명히 말하고 있느니라. 어떤 부분이 이해 되지 않느냐? 그래, 야후슈아 그의 멍에는 쉬우니 야후슈아 안에서 안식하여라 하지만 이것은 안식일과는 아무런 상관이 없느니라. 야후슈아가 안식일을 지키지 않았느냐?
내가 나의 아들 야후슈아를 너희에게 본이 되기 위해 보내지 않았느냐? 내가 왜 안식의 날을 따로 두는지 너는 아느냐? (창세기 2;1-3) 이 안식일은 너에게 축복이 되고 저주가 아님을 알지 못하느냐? 나의 네 번째 계명은 쉬는 안식일을 거룩히 지키라고 분명히 말하고 있느니라. 그 율법은 나의 맹렬한 손가락으로 돌판 위에 쓴 것이 아니더냐, 그리고 “나의 안식일을 공경하고 그것을 거룩히 지키라”고 시내산에서 모세에게 주었느니라. 다시 너에게 묻노니, 언제부터 나의 아들 야후슈아가 한 날이더냐? 너 스스로에게 물어 보아라, 만약 사탄이 대환란 때에 그의 목적을 위해 사용하지 않을 것이면 왜 안식일을 일요일로 바꾸었는지?
다르게 전하는 자들을 듣지 말지니라. 여기에 승리가 있느니라. 나, 야하베는 거짓말 하지 않는다고 나의 거룩한 말씀에 쓰여 있느니라. 신명기 27장에서 말하는 바와 같이 나에게 순종한다면 거기에 축복과 승리가 있느니라. 불순종하는 자들에게는 저주가 있느니라. 출애굽기 31장 12절에서 17절에 무엇이 기록되어 있는지 읽고 연구하여라. 그 참 인식일은 나, 야하베와 나의 백성 사이에 표적이 될 것이니 그것은 진실한 예배자들과 대환란에서 나를 섬기는 자들을 구별히는 데 사용될 것이니라. 참 안식일, 금요일 해질 때부터 토요일 해 질 때까지 나 야하베와 야후슈아를 경배하겠느냐? 아니면 그 대환란 동안 일요일에 사탄의 아들을 섬기고 예배하겠느냐?
너희가 나의 거룩한 안식일을 지금 지키지 않는다면, 잠시 잠깐이면 닥칠 그 대환란 동안에는 무엇이 너로 하여금 그것을 지키게 하리라 생각하느냐. 이것이 나의 이 알림 여종-나라들에게 예언하기 위해 임명한 그래서 이 알림이 온 세상에 알려지게 하려고-을 통해 지금 말하는 이유이니라. 그들 자신의 죄들에 대하여 변명하며 율법은 순종하기가 불가능하고, 나에 대해 거룩해지는 것이 불가능하다고 가르치는 그들을 알지 못 하느냐?
나, 야하베가 말하노라, “사람들아, 너희는 요점을 놓치고 있느니라!”
이것은 토론할 수 있는 것이 아니니라. 너는 나, 야하베가 말한 것을 행하거나 아니면 그 대환란 때에 너의 혼으로 대가를 지불하게 될 것이니라. “나는 엘리자베스의 심판관이 될 것이야. 나는 엘리자베스의 배심원이 될 거야”라고, 일어나 말하는 너희들, 지금 회개하여라, 아니면 나와 대면하게 될 것이고 나는 말 할 것이니. “너희 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라.” 나는 야훼이므로 어떤 토론의 여지도 없느니라. 내가 유일한 재판관이니라. 나 홀로 배심원이니라. 나 홀로 중재자이니라.
이 예언들은 엘리자베스의 말이 아니니라. 너 불법의 설교자들과 거짓 선지자들이 그녀를 공격하는구나: 나의 손가락으로 쓴 토라로 그녀를 비방하는구나. 너는 나의 양들과 어린양들에게 내가 죄를 향해 눈감아준다고 가르치는구나. 오늘 회개하라. 나는 아무렇게나 변하는 하나님 야하베가 아니니라. 예언하는 그녀를 판단하는 너는 다른 사람들의 눈에서 그 티를 빼려고 하기 전에 네 자신의 눈에서 그 들보를 빼어내어라. 너는 죄로 더럽고, 반역으로 더럽구나. 너는 불순종으로 더럽고 자만심으로 더럽구나. 내 앞에서 엎드려라, 나는 너의 창조자 야하베, 그 영원한 분이니라. 죄에 대한 너의 변명을 위해 나의 아들 야후슈아를 담대하게 비방하는구나, 너는 담대하게 너의 죄를 변명하기 위해 너의 발 아래 그의 피를 짓밟는구나.
너무 멀어지기 전에 내 앞에 엎드려라, 그러면 나에게 돌아올 길이 없느니라. 나의 루아흐 하 코데쉬(성령)를 근심하게 하지 말라. 나의 아들 야후슈아는 나의 율법을 취소하려고 왔던 것이 아니니라; 나의 아들 야후슈아는 나의 법들을 완성하기 위하여 왔었느니라. 지금 나는 더 이상 613가지 법들을 너희에게 지우지 않으니 감사하여라. 나는 십계명에 대해 너를 심판할 것이니라, 그런데 너는 손사래 치며 말하기를, “그것들은 나에게 너무 많습니다.”하는구나. 너는 나의 법들을 다시 바꾸어 쓴 사람들에게 듣는 것을 더 좋아하는구나. 그들은 모태 안에 있는 무죄한 아기들은 죽여도 죄가 아니라고 말하느니라. 그들은 낙태를 합법화하는 자들이니라.
설교자들이 너희 교회들에서 가르치기를, “이 낙태법에 대해 반대하는 말을 하지 마십시오.” 일요일에 모이는 그 조직화된 교회들은 이 세상 정부의 뇌물을 취하느니라: 그들은 두려움의 영을 취하고 그것을 외투처럼 입는구나. 타협하지 않고 여전히 죄에 대해 반대 발언을 하는 나의 거룩한 일꾼들은 어디에 있느냐? 너의 인위적인 법을 합법화하는 것을 내가 말하노니 가증하도다: 그들은 그것을 동성결혼이라 부르느니라. 소돔과 고모라 시대 조차도 그러한 죄들은 없었느니라, 동성애의 가증함이 넘쳐났지만 그들은 그것을 감히 결혼이라고 하지 않았느니라
“한번 구원받으면, 영원히 구원받았다”는 거짓 가르침을 믿지 말라. 야후슈아가 갈보리에서 지불한 값 때문에 그렇다는 것을 믿지 말라, 더 이상 너는 죄를 짓는 문제가 아님을 믿지 못하느냐, 너는 구원 기도를 했기 때문에 네가 죄를 원하는 한 너는 지옥의 가장자리로 가깝게 구부리는 것이니라. 너는 구원기도 후에 어떤 일들도 할 필요가 없고 그럼에도 불구하고 천국의 문들에 들어가기 위해 보증되었다고 생각하느냐? 불법을 행하는 자들아 나에게서 떠나라. 나는 더 이상 너의 변명을 듣고 싶지 않노라. 네가 거룩해 지든지 아니면 “불법을 행하는 자들아, 너희를 도무지 알지 못하니”라고 나는 너에게 말하리라.
나, 야하베가 말하노라, “사람들아, 너희는 요점을 놓치고 있느니라!”
너는 지금 이런 사람들에게서 듣고 너희의 교회에 앉아서 일요일이 그 안식일이라거나, 아니면 그 안식의 날이 언제이든지 치아가 없다는 거짓을 믿는구나. 야하베와 야후슈아와 루아흐 하 코데쉬의 히브리어 신성한 이름들 안에 기름부음의 능력이 더 크지 않다거나, 어떤 이름도 쓸 수 있다는 설교자들과 일부 랍비들 양쪽에서 가르치는 그 거짓을 믿는구나. 그 설교자들이 너에게 말하기를 그 마쉬악(메시아의 히브리 이름)의 유대인다움을 배우는 것은 중요하지 않다고 말하는구나. 그들은 너희들이 유대인이 아니라면 그것들을 적용하지 말라고 말하는구나. 이러한 불법의 설교자들은 너는 이방인이고 너는 이스라엘 자녀들에게 주어진 그 법들을 순종할 필요가 없다고 가르치는구나. 마쉬악으로 나의 아들 야후슈아를 받아들일 때 너는 그와 함께 하나 되었음을 잊었느냐? (로마서 11:16-21)
너는 놀라워하기를, “징조들, 기이한 일 그리고 기적들과 함께했던 초대교회의 기름부음의 능력이 어디에 있지?”. 네가 외치기를, “옛날과 같은 그 기적들의 현상이 어디에 있나요?”. 돌아가서 초대 교회가 행했던 그것을 행하여라 그리하면 너는 다시 한번 그러한 기적들을 보게 될 것이니라. 어느 것이 더 좋을지 모르는 자들아, 내가 말하노니 네가 아는 한에서만 심판 아래 있느니라. 이제 너는 심판 아래 있을 뿐만 아니라 이 진리들을 다른 사람들에게 가르쳐야 하느니라. 하지만 옳고 그름을 아는 이들, 너는 너의 영혼으로 지불해야 만 하느니라.
나, 야하베가 말하노라, “사람들아, 너희는 요점을 놓치고 있느니라!”
죄에 대해 변명하는 이러한 악한 영적 지도자들에게 너는 지금 순종하는 구나. 그 대환란 동안에 사탄의 그 아들에게도 네가 똑 같이 행하지 않을 것이라고 생각하느냐? 엘리자베스를 통하여 공개한 예언을 통해 안식일인 로쉬 하산나에 나의 아들 야후슈아가 그의 신부를 위해 돌아올 것이라고 내가 너에게 말하지 않았느냐. 만일 나의 안식일과 나의 거룩한 날들에 어떻게 행하는지 가르침을 받지 않았다면, 그리고 우리의 신성한 이름들 (보기 “우리가 왜 그 신성한 이름들을 사용해야 하는가”)과 순종해야 하는 나의 토라를 배우지 않았다면, 내가 정하여 둔 나와 나의 아들 야후슈아를 어떻게 공경하는지를 어떻게 알겠느냐? 어떤 날에 공부하지 않고 나, 야훼가 따로 세워 둔 나의 안식일에 네 자신을 증명해 보일 수 있겠느냐, 어떻게 야후슈아가 다시 오실 때를 준비할 수 있겠느냐?
나, 야하베가 말하노라, “사람들아, 너희는 요점을 놓치고 있느니라!”
만일 네가 나의 거룩한 절기들을 존중하지 않고 복종하지 않는다면, 로쉬 하산나가무엇이고 언제인지 네가 어떻게 알겠느냐? 그러고는 네가 남겨져서 “왜요?” 라고 물어 볼 것이니 그래서 나, 야하베가 나의 아들의 신부의 한 부분인 이 경고의 여종을 통해 예언하고 너에게 미리 말하느니라.
야후슈아의 신부는 그들의 영광스러운 몸들로 변형될 뿐만 아니라 야후슈아 자신이 그들을 통하여 걷고 그들과 함께했던 것처럼 그러한 기름부음으로 채워질 것이니라. 그는 그들에게 불가능이 없게 될 그러한 기름부음으로 그들을 가득 채울 것이니라. 그리고 나의 아들 야후슈아의 신부들은 40일 동안 경고하리니, “그 짐승의 표를 받지 마세요”. 내가 부른 손님들과 어린양의 생명 책에 이름이 기록된 그들에게 가서 말할 것이니. “복종하지 마세요, 타협하지 마세요, 비록 그것이 이 땅에서의 당신의 생명을 뜻할 지라도요”
보아라, 나는 이 경고의 여종을 지금 사용하고 있고, 그녀의 영광스러운 몸 없이도, 한 소리로써 시간에 앞서 경고를 외치고 있느니라. 나는 나라들에게 선지자로 그녀를 불렀느니라. 그 짐승의 그 표를 받지 말라! 일요일 경배와 그 짐승의 표는 연결되어있느니라. 조심해라. 만일 그 대환란 동안 일요일 예배 법에 따라 행한다면 너의 영혼을 잃게 될 것이니라. 만일 이러한 땅의 가증함을 그대로 계속 허락한다면 내가 불과 유황으로 파괴한 소돔과 고모라에게 사과해야만 할 것이니라. 나는 소돔과 고모라에 사과하지 않을 것이니라. 나는 나, 야하베를 경멸한 모든 것들을 뿌리뽑고 끝낼 것이니라.
거짓 선지자들은 죄에 변명을 만들고 그리고 너희는 그들의 말을 듣는 구나. 너는 너의 영적인 음식을 위해 이 사역에 오는구나, 기름부음을 맛보기 위해, 영적인 우유를 마시기 위해 그리고 영적인 음식을 먹기 위해서, 그러고는 너희 목사들의 발에 충성스럽게 엎드리고 거기에 너의 십일조와 헌금을 주는구나. 너는 두 길을 동시에 취할 수 없느니라. 어떤 날이 안식일인지 나는 정하였으니 너는 어느 날이 내가 그 안식일로 정한 그 날인지를 결정해야만 하느니라, 그 날에 너는 나를 존중하기 위해 쉬고 그리고 나에게 가까이 오너라.
나, 야하베가 말하노라, “사람들아, 너희는 요점을 놓치고 있느니라!”
그리고 사탄의 아들은 타협한 이들에게 그가 정한 그날에 그를 경배도록 명령할 것이니라..
나, 야하베가 말하노라, “사람들아, 너희는 요점을 놓치고 있느니라!”
나의 아들 야후슈아가 말한 것처럼, “이 잔과 이 떡에 참여하고, 이것으로 나를 기념하라.”고 그가 말하였느니라. 곧 다가올 대환란에서, 사탄의 아들은 그의 표를 받은 모두에게 이렇게 말할 것인지 알지 못 하느냐, “이것을 행하여 나를 기념하라” 그들은 잔으로 순교자들의 피를 마실 것이다. 그것은 피로 채워질 것이고 뱀파이어들과 같이, 그들은 그 피를 마실 것이다. 떡에 참여함과 똑같이 돌려 질 것이다. 확실히 알지니, 그들의 그 접시를 건네주고 사탄의 그 아들은, “이것을 행하여 나를 기념하라”라고 말할 것이다. 순교자들의 구운 육체를 그들이 먹을 것이다. 그들은 나의 사귐(communion)과 야후슈아의 신부를 조롱할 것이다. 그들은 의로운 자들의 기도가 야후슈아의 신부가 나올 때까지 사탄의 아들이 돌아옴을 지연시키는 것을 알기 때문에. 그들은 진실로 야후슈아의 신부를 멸시할 것이니라.
그 의인의 간구는 역사하는 힘이 크니라. 나, 야하베는 그것이 이미 시작되었음을 경고하노라. 그 대환란에 일요일 교회들 안에서 난잡한 성적인 잔치를 벌일 것이다. 이 방법으로 사탄의 아들이 야후슈아의 신부를 조롱하게 될 것이다. 야후슈아와 그의 신부는 하나이고, 야후슈아를 경배하는 모든 자들, 나의 아들에 순종하는 자는 하나이니 왜냐하면 이것은 영적으로 연결된 몸, 마음, 영이기 때문이니라. 사탄의 아들은 대환란동안 조롱할 것 인데, 그 일요일 교회들 안에서 난잡한 성적인 잔치를 행할 것이다. 그 큰 속임수의 시작은 교회 안의 동성애이니라. 내가 다시 말하노니 그 죄는 이미 시작되었느니라.
나, 야하베가 말하노라, “사람들아, 너희는 요점을 놓치고 있느니라!”
이것이 내가 이 직분을 사용하는 방법이니, 염소로부터 그 양들을 분리하고, 가라지로부터 밀을 분리하는 것이니라. 이 땅의 기초가 놓이기 전에 그 어린양의 생명 책에 기록되었던 이름들, 이런 자들은 어린양의 생명책 안에 남아 있을 것이고, 그들은 사탄의 그 아들을 경배하지 않을 것이고, 그들은 그 짐승의 그 표를 거절할 것이니라. 너희가 이것을 지금 듣거나 읽고 그리고 지금부터 계속해서 행한다면, 그 대환란 동안 비록 그것이 너의 생명을 의미하고 순교 당할지라도 금요일 해질 때부터 토요일 해질 때까지 그 진짜 안식일을 따르고 존중할 것이니라.
네가 어떻게 행할지를 이 세상에 태어나기 전부터 나는 이미 알고 있었고 너희 모두의 이름들은 이미 쓰여져 있느니라. 만일 네가 지금 듣지 않는다면 너는 듣게 될 것이니라. 이 메시지를 읽고 듣고 나의 알림 여종에게 분노로 이를 가는 자, 너 역시 분노로 너의 이를 갈게 될 것이고, 나 야훼 보다 너의 이익을 앞세우는 자, 그 대환란 동안에 너의 창조자는 저주와 재앙을 하나 하나 너에게 임하게 할 것이니 그래도 너는 너의 죄들을 회개하지 않을 것이다. 그 날에 만일 너의 이름이 어린양의 생명책 안에 있다면, 나는 너의 이름을 지울 것이니라 [요한 계시록 3:5]
왜 엘리자베스가 이 메세지를 가져오는지 의심하는 모든 자들아, 그것은 내가 이 직분을 가라지로부터 그 밀을 구별하기 위해 이 사역을 사용하기 때문이니라. 너는 이것을 들었으므로, 너는 밀인지 아니면 가라지인지 알게 될 것이니라. 네가 돌피이면 나의 진노와 소멸하는 불에 의해 불살라지게 될 뿐이니라. 내가 엘리자베스를 지금 그 신부에게 부르짖는 소리, 타협하지 않는 슬기로운 그 다섯 처녀들을 위해 부르짖는 하나의 목소리로 사용하노니, 예비하여라, 너희의 신랑이 그의 신부를 위해 로쉬 하산나 안식일에 오시느니라. 야후슈아의 신부는 내 앞에 무릎을 꿇어라. 거룩하신 이에 의지하고 겸손에 머물러라. 그 다섯 슬기로운 처녀들로 예표된 나의 아들 야후슈아의 신부로 합당하게 머물도록 기도하여라. 그것은 보통 휴거로 불리는 그 첫번째 들어 올림이니라.
손님들아. 너는 그 두번째 들려 올려짐의 일부분이 되기 위해 기도하여라 그래서 너는 그 어린 양의 결혼 잔치 [요한계시록 19:9]에 손님이 될 것이니, 그 손님은 미련한 다섯 처녀들로 예표되며, 야후슈아의 신부가 들여 올려진 후 그 신랑은 다시 올 것이라고 말하였느니라. 그러니 깨어 있어라 왜내하면 너는 그 날과 그 시간을 알지 못하기 때문이니라.[마태복음 25:13] 나의 아들 야후슈아가 그 미련한 다섯 처녀들을 들어 올리기 위해 올 때, 그들은 지혜로와 져 있을 것이니라.
나, 야하베가 말하노라, “사람들아, 너희는 요점을 놓치고 있느니라!”
야후슈아의 신부와 손님의 다른 점을 알기 원하느냐? 나는 지금 말하노니; 그것은 네가 그것을 얼마나 사모하느냐, 거룩함, 사랑 그리고 복종으로 그것을 얼마나 증명하느냐에 달려있느니라. 너는 얼마나 야후슈아의 신부가 되기 위해 제물로 기꺼이 희생하느냐, 너의 길이 아닌 그분의 길로 행하느냐. 네가 행하는 모든 것에 하나님께 영광을 돌려라. 그 신부는 나의 거룩한 날들을 지켜야 하는 것을 아느니라. 그 신부는 무엇이 진리인지 알고 타협하지 않을 것을 아느니라; 그 진리를 담대하게 말해 내느니라. 그것이 그녀를 구별하는 것이니라. 사귐(만찬에 참여함)은 또한 야후슈아와의 그 결혼 언약을 기억하는 것이니라. 야후슈아의 신부는 야하베와 야후슈아의 거룩한 우리 이름들을 사용하느니라. 나는 네 마음을 아노니 그것은 철자의 문제가 아니며 그들은 부끄러워하지 않느니라.
너는 얼마나 야후슈아의 신부가 되기를 사모하느냐? 너는 야후슈아를 위해 얼마나 고난을 받았느냐? 너는 나 야하베와 야후슈아가 너의 사랑과 삶 그리고 네가 행하는 모든 일에서 첫번째 임을 어떻게 증명할 수 있느냐? 이러한 것들이 야후슈아의 신부로서 너를 구별되는 것이니라. 나는 이 비밀을 너에게 말하노니; 야후슈아를 위한 고난과 너의 사랑의 그 깊이는 모두가 볼 수 있는 증거이니라. 이것이 야후슈아의 신부의 표이니라. 그들은 나를 위해 충분히 행하지 않는다고 느끼느니라. 이제 너는 그 비밀을 알았느니라. 너는 나의 사랑하는 자들을 보노니, 나는 누가 진실로 진실로 야후슈아의 신부가 되기 위해 그 값을 지불하기를 사모하는 지 아노니 만일 그들이 이러한 사모함을 가지지 않았다면 나는 야후슈아의 신부로 아무도 부르지 않을 것이니라. 매일 야후슈아의 신부는 “나를 당신에게 더 거룩하게 하소서.” 기도하느니라. 야후슈아의 신부는 겸손하고 내 앞에 거룩하니라.
나, 야하베가 말하노라, “사람들아, 너희는 요점을 놓치고 있느니라!”
지금 나에게 충성하고 있어라. 나의 말을 단만 듣지만 말고 그 거룩한 말씀을 실천하여라. 비록 너희가 이 세상 안에 있을 지라도 내가 거룩하니 너희도 거룩하여라, 너는 이 세상처럼 행동하지 말지니라. 불법의 설교자들이 나의 양들과 어린양들을 그릇 행하게 인도하지 못하게 하고, 모두는 두려움과 떨림으로 너희 구원을 이룰지니라. 행함 없는 믿음은 죽은 것이니라. 나의 아들 야후슈아는 갈보리에서 그의 부분을 이루었느니라. 이제 나 야하베는 너에게 말하노니. “너의 부분을 행하라.” 순종하기를 다투어라. 죄를 미리 계획하지 말지니라, 죄에 대해 변명을 만들지 말지니라, 불법을 전하는 설교자들의 말을 받아들이지 말지니라. 나, 야하베가 너에게 말하노니, “왜 나의 아들 야후슈아를 주님이라 부르면서 그에게 순종하지 않느냐?” 나, 야하베가 말하노니, 만일 너희가 너의 불순종의 길에서 회개하지 않는다면, 심판의 날에 “불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라” 하리라. 나는 야후슈아의 거룩한 피를 조롱한 너희를 참지 않을 것이니라.
너 자신을 전도자들이라 부르는 너희여, 누가 나의 백성으로 죄에 대해 변명하게 만드느냐. 나의 양들과 나의 어린양들을 그릇 이끄는 것을 오늘 회개하라. 아니면 전능자의 바람 안에 있는 겨와 같이 나의 불사르는 호흡의 그 불이 너를 불어 날려 버릴 것이니라. 나, 야하베. 나의 알림 여종 엘리자베스를 통해 말하여진 이러한 말씀들을 싫어한다면, 너는 그 보응을 거두게 될 것이니라. 나는 토론하는 것을 거절하노라. 한 심판만 있나니, 한 배심원만 있나니, 그리고 나, 야하베는 오직 한 중재자이니라. 만일 네가 이 예언 메시지를 싫어한다면, 엘리자베스에게 그것을 가져가지 말지니라. 그러나 그것을 나, 야하베에게 가져오거라, 그녀는 단지 나의 기름부음 받은 전달자일 뿐이니라.
이 예언이 말하여지고, 기록되다. 2005년 6월 2일 4;00 a.m.
그분의 찬양과 명예와 영광을 위해 야하베와 야후슈아의 알림여종 엘리자베스 엘리야 니코미아를 통하여 주어지고 말하여지다.
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2005년 8월 1일에 엘리자베스는 “나, 야하베가 너 엘리자베스에게 말하노니 사람들에게 말하여라, “사람들아, 너희는 요점을 놓치고 있느니라!”라는 말씀을 계속 듣습니다. 2005년 8월 2일에 엘리자베스가 사이트 메니저에게 말하고 있었을 때 전능자의 기름부음이 그녀 위에 임하여 거룩한 방언 안에서 기도하기 시작하였습니다. 그녀는 전화 중이었고 그 사이트 메니저는 녹음 테이프가 없어서 거룩한 방언을 기록할 길이 없었습니다. 그래서 그는 그 거룩한 말씀을 손으로 기록하기 시작하였습니다.
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만일 지금 나에게 너희가 순종하지 않는다면 그리고 내가 나의 거룩한 안식일로 따로 세운 그 날로 인하여 지금 부끄러워한다면, 그리고 나의 율법에 관한 모든 것을 순종하는 것이 중요하지 않다고 생각한다면, 곧 다가오는 대환란 동안 순종할 것이 무엇이라고 생각하느냐? 왜 사람들은 인간의 죄악의 이미지를 따르기 위해 나의 말씀을 곡해한 사람들의 교리를 더 편안하게 듣느냐? 비록 나의 아들 야후슈아 (예수의 히브리 이름)는 너의 안식이지만 그는 너의 안식의 날은 아니니라. 나의 아들 야후슈아 는 하나의 날이 아니며, 나의 네 번째 계명은 나의 안식일을 거룩히 지키라고 분명히 말하고 있느니라. 어떤 부분이 이해 되지 않느냐? 그래, 야후슈아 그의 멍에는 쉬우니 야후슈아 안에서 안식하여라 하지만 이것은 안식일과는 아무런 상관이 없느니라. 야후슈아가 안식일을 지키지 않았느냐?
내가 나의 아들 야후슈아를 너희에게 본이 되기 위해 보내지 않았느냐? 내가 왜 안식의 날을 따로 두는지 너는 아느냐? (창세기 2;1-3) 이 안식일은 너에게 축복이 되고 저주가 아님을 알지 못하느냐? 나의 네 번째 계명은 쉬는 안식일을 거룩히 지키라고 분명히 말하고 있느니라. 그 율법은 나의 맹렬한 손가락으로 돌판 위에 쓴 것이 아니더냐, 그리고 “나의 안식일을 공경하고 그것을 거룩히 지키라”고 시내산에서 모세에게 주었느니라. 다시 너에게 묻노니, 언제부터 나의 아들 야후슈아가 한 날이더냐? 너 스스로에게 물어 보아라, 만약 사탄이 대환란 때에 그의 목적을 위해 사용하지 않을 것이면 왜 안식일을 일요일로 바꾸었는지?
다르게 전하는 자들을 듣지 말지니라. 여기에 승리가 있느니라. 나, 야하베는 거짓말 하지 않는다고 나의 거룩한 말씀에 쓰여 있느니라. 신명기 27장에서 말하는 바와 같이 나에게 순종한다면 거기에 축복과 승리가 있느니라. 불순종하는 자들에게는 저주가 있느니라. 출애굽기 31장 12절에서 17절에 무엇이 기록되어 있는지 읽고 연구하여라. 그 참 인식일은 나, 야하베와 나의 백성 사이에 표적이 될 것이니 그것은 진실한 예배자들과 대환란에서 나를 섬기는 자들을 구별히는 데 사용될 것이니라. 참 안식일, 금요일 해질 때부터 토요일 해 질 때까지 나 야하베와 야후슈아를 경배하겠느냐? 아니면 그 대환란 동안 일요일에 사탄의 아들을 섬기고 예배하겠느냐?
너희가 나의 거룩한 안식일을 지금 지키지 않는다면, 잠시 잠깐이면 닥칠 그 대환란 동안에는 무엇이 너로 하여금 그것을 지키게 하리라 생각하느냐. 이것이 나의 이 알림 여종-나라들에게 예언하기 위해 임명한 그래서 이 알림이 온 세상에 알려지게 하려고-을 통해 지금 말하는 이유이니라. 그들 자신의 죄들에 대하여 변명하며 율법은 순종하기가 불가능하고, 나에 대해 거룩해지는 것이 불가능하다고 가르치는 그들을 알지 못 하느냐?
나, 야하베가 말하노라, “사람들아, 너희는 요점을 놓치고 있느니라!”
이것은 토론할 수 있는 것이 아니니라. 너는 나, 야하베가 말한 것을 행하거나 아니면 그 대환란 때에 너의 혼으로 대가를 지불하게 될 것이니라. “나는 엘리자베스의 심판관이 될 것이야. 나는 엘리자베스의 배심원이 될 거야”라고, 일어나 말하는 너희들, 지금 회개하여라, 아니면 나와 대면하게 될 것이고 나는 말 할 것이니. “너희 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라.” 나는 야훼이므로 어떤 토론의 여지도 없느니라. 내가 유일한 재판관이니라. 나 홀로 배심원이니라. 나 홀로 중재자이니라.
이 예언들은 엘리자베스의 말이 아니니라. 너 불법의 설교자들과 거짓 선지자들이 그녀를 공격하는구나: 나의 손가락으로 쓴 토라로 그녀를 비방하는구나. 너는 나의 양들과 어린양들에게 내가 죄를 향해 눈감아준다고 가르치는구나. 오늘 회개하라. 나는 아무렇게나 변하는 하나님 야하베가 아니니라. 예언하는 그녀를 판단하는 너는 다른 사람들의 눈에서 그 티를 빼려고 하기 전에 네 자신의 눈에서 그 들보를 빼어내어라. 너는 죄로 더럽고, 반역으로 더럽구나. 너는 불순종으로 더럽고 자만심으로 더럽구나. 내 앞에서 엎드려라, 나는 너의 창조자 야하베, 그 영원한 분이니라. 죄에 대한 너의 변명을 위해 나의 아들 야후슈아를 담대하게 비방하는구나, 너는 담대하게 너의 죄를 변명하기 위해 너의 발 아래 그의 피를 짓밟는구나.
너무 멀어지기 전에 내 앞에 엎드려라, 그러면 나에게 돌아올 길이 없느니라. 나의 루아흐 하 코데쉬(성령)를 근심하게 하지 말라. 나의 아들 야후슈아는 나의 율법을 취소하려고 왔던 것이 아니니라; 나의 아들 야후슈아는 나의 법들을 완성하기 위하여 왔었느니라. 지금 나는 더 이상 613가지 법들을 너희에게 지우지 않으니 감사하여라. 나는 십계명에 대해 너를 심판할 것이니라, 그런데 너는 손사래 치며 말하기를, “그것들은 나에게 너무 많습니다.”하는구나. 너는 나의 법들을 다시 바꾸어 쓴 사람들에게 듣는 것을 더 좋아하는구나. 그들은 모태 안에 있는 무죄한 아기들은 죽여도 죄가 아니라고 말하느니라. 그들은 낙태를 합법화하는 자들이니라.
설교자들이 너희 교회들에서 가르치기를, “이 낙태법에 대해 반대하는 말을 하지 마십시오.” 일요일에 모이는 그 조직화된 교회들은 이 세상 정부의 뇌물을 취하느니라: 그들은 두려움의 영을 취하고 그것을 외투처럼 입는구나. 타협하지 않고 여전히 죄에 대해 반대 발언을 하는 나의 거룩한 일꾼들은 어디에 있느냐? 너의 인위적인 법을 합법화하는 것을 내가 말하노니 가증하도다: 그들은 그것을 동성결혼이라 부르느니라. 소돔과 고모라 시대 조차도 그러한 죄들은 없었느니라, 동성애의 가증함이 넘쳐났지만 그들은 그것을 감히 결혼이라고 하지 않았느니라
“한번 구원받으면, 영원히 구원받았다”는 거짓 가르침을 믿지 말라. 야후슈아가 갈보리에서 지불한 값 때문에 그렇다는 것을 믿지 말라, 더 이상 너는 죄를 짓는 문제가 아님을 믿지 못하느냐, 너는 구원 기도를 했기 때문에 네가 죄를 원하는 한 너는 지옥의 가장자리로 가깝게 구부리는 것이니라. 너는 구원기도 후에 어떤 일들도 할 필요가 없고 그럼에도 불구하고 천국의 문들에 들어가기 위해 보증되었다고 생각하느냐? 불법을 행하는 자들아 나에게서 떠나라. 나는 더 이상 너의 변명을 듣고 싶지 않노라. 네가 거룩해 지든지 아니면 “불법을 행하는 자들아, 너희를 도무지 알지 못하니”라고 나는 너에게 말하리라.
나, 야하베가 말하노라, “사람들아, 너희는 요점을 놓치고 있느니라!”
너는 지금 이런 사람들에게서 듣고 너희의 교회에 앉아서 일요일이 그 안식일이라거나, 아니면 그 안식의 날이 언제이든지 치아가 없다는 거짓을 믿는구나. 야하베와 야후슈아와 루아흐 하 코데쉬의 히브리어 신성한 이름들 안에 기름부음의 능력이 더 크지 않다거나, 어떤 이름도 쓸 수 있다는 설교자들과 일부 랍비들 양쪽에서 가르치는 그 거짓을 믿는구나. 그 설교자들이 너에게 말하기를 그 마쉬악(메시아의 히브리 이름)의 유대인다움을 배우는 것은 중요하지 않다고 말하는구나. 그들은 너희들이 유대인이 아니라면 그것들을 적용하지 말라고 말하는구나. 이러한 불법의 설교자들은 너는 이방인이고 너는 이스라엘 자녀들에게 주어진 그 법들을 순종할 필요가 없다고 가르치는구나. 마쉬악으로 나의 아들 야후슈아를 받아들일 때 너는 그와 함께 하나 되었음을 잊었느냐? (로마서 11:16-21)
너는 놀라워하기를, “징조들, 기이한 일 그리고 기적들과 함께했던 초대교회의 기름부음의 능력이 어디에 있지?”. 네가 외치기를, “옛날과 같은 그 기적들의 현상이 어디에 있나요?”. 돌아가서 초대 교회가 행했던 그것을 행하여라 그리하면 너는 다시 한번 그러한 기적들을 보게 될 것이니라. 어느 것이 더 좋을지 모르는 자들아, 내가 말하노니 네가 아는 한에서만 심판 아래 있느니라. 이제 너는 심판 아래 있을 뿐만 아니라 이 진리들을 다른 사람들에게 가르쳐야 하느니라. 하지만 옳고 그름을 아는 이들, 너는 너의 영혼으로 지불해야 만 하느니라.
나, 야하베가 말하노라, “사람들아, 너희는 요점을 놓치고 있느니라!”
죄에 대해 변명하는 이러한 악한 영적 지도자들에게 너는 지금 순종하는 구나. 그 대환란 동안에 사탄의 그 아들에게도 네가 똑 같이 행하지 않을 것이라고 생각하느냐? 엘리자베스를 통하여 공개한 예언을 통해 안식일인 로쉬 하산나에 나의 아들 야후슈아가 그의 신부를 위해 돌아올 것이라고 내가 너에게 말하지 않았느냐. 만일 나의 안식일과 나의 거룩한 날들에 어떻게 행하는지 가르침을 받지 않았다면, 그리고 우리의 신성한 이름들 (보기 “우리가 왜 그 신성한 이름들을 사용해야 하는가”)과 순종해야 하는 나의 토라를 배우지 않았다면, 내가 정하여 둔 나와 나의 아들 야후슈아를 어떻게 공경하는지를 어떻게 알겠느냐? 어떤 날에 공부하지 않고 나, 야훼가 따로 세워 둔 나의 안식일에 네 자신을 증명해 보일 수 있겠느냐, 어떻게 야후슈아가 다시 오실 때를 준비할 수 있겠느냐?
나, 야하베가 말하노라, “사람들아, 너희는 요점을 놓치고 있느니라!”
만일 네가 나의 거룩한 절기들을 존중하지 않고 복종하지 않는다면, 로쉬 하산나가무엇이고 언제인지 네가 어떻게 알겠느냐? 그러고는 네가 남겨져서 “왜요?” 라고 물어 볼 것이니 그래서 나, 야하베가 나의 아들의 신부의 한 부분인 이 경고의 여종을 통해 예언하고 너에게 미리 말하느니라.
야후슈아의 신부는 그들의 영광스러운 몸들로 변형될 뿐만 아니라 야후슈아 자신이 그들을 통하여 걷고 그들과 함께했던 것처럼 그러한 기름부음으로 채워질 것이니라. 그는 그들에게 불가능이 없게 될 그러한 기름부음으로 그들을 가득 채울 것이니라. 그리고 나의 아들 야후슈아의 신부들은 40일 동안 경고하리니, “그 짐승의 표를 받지 마세요”. 내가 부른 손님들과 어린양의 생명 책에 이름이 기록된 그들에게 가서 말할 것이니. “복종하지 마세요, 타협하지 마세요, 비록 그것이 이 땅에서의 당신의 생명을 뜻할 지라도요”
보아라, 나는 이 경고의 여종을 지금 사용하고 있고, 그녀의 영광스러운 몸 없이도, 한 소리로써 시간에 앞서 경고를 외치고 있느니라. 나는 나라들에게 선지자로 그녀를 불렀느니라. 그 짐승의 그 표를 받지 말라! 일요일 경배와 그 짐승의 표는 연결되어있느니라. 조심해라. 만일 그 대환란 동안 일요일 예배 법에 따라 행한다면 너의 영혼을 잃게 될 것이니라. 만일 이러한 땅의 가증함을 그대로 계속 허락한다면 내가 불과 유황으로 파괴한 소돔과 고모라에게 사과해야만 할 것이니라. 나는 소돔과 고모라에 사과하지 않을 것이니라. 나는 나, 야하베를 경멸한 모든 것들을 뿌리뽑고 끝낼 것이니라.
거짓 선지자들은 죄에 변명을 만들고 그리고 너희는 그들의 말을 듣는 구나. 너는 너의 영적인 음식을 위해 이 사역에 오는구나, 기름부음을 맛보기 위해, 영적인 우유를 마시기 위해 그리고 영적인 음식을 먹기 위해서, 그러고는 너희 목사들의 발에 충성스럽게 엎드리고 거기에 너의 십일조와 헌금을 주는구나. 너는 두 길을 동시에 취할 수 없느니라. 어떤 날이 안식일인지 나는 정하였으니 너는 어느 날이 내가 그 안식일로 정한 그 날인지를 결정해야만 하느니라, 그 날에 너는 나를 존중하기 위해 쉬고 그리고 나에게 가까이 오너라.
나, 야하베가 말하노라, “사람들아, 너희는 요점을 놓치고 있느니라!”
그리고 사탄의 아들은 타협한 이들에게 그가 정한 그날에 그를 경배도록 명령할 것이니라..
나, 야하베가 말하노라, “사람들아, 너희는 요점을 놓치고 있느니라!”
나의 아들 야후슈아가 말한 것처럼, “이 잔과 이 떡에 참여하고, 이것으로 나를 기념하라.”고 그가 말하였느니라. 곧 다가올 대환란에서, 사탄의 아들은 그의 표를 받은 모두에게 이렇게 말할 것인지 알지 못 하느냐, “이것을 행하여 나를 기념하라” 그들은 잔으로 순교자들의 피를 마실 것이다. 그것은 피로 채워질 것이고 뱀파이어들과 같이, 그들은 그 피를 마실 것이다. 떡에 참여함과 똑같이 돌려 질 것이다. 확실히 알지니, 그들의 그 접시를 건네주고 사탄의 그 아들은, “이것을 행하여 나를 기념하라”라고 말할 것이다. 순교자들의 구운 육체를 그들이 먹을 것이다. 그들은 나의 사귐(communion)과 야후슈아의 신부를 조롱할 것이다. 그들은 의로운 자들의 기도가 야후슈아의 신부가 나올 때까지 사탄의 아들이 돌아옴을 지연시키는 것을 알기 때문에. 그들은 진실로 야후슈아의 신부를 멸시할 것이니라.
그 의인의 간구는 역사하는 힘이 크니라. 나, 야하베는 그것이 이미 시작되었음을 경고하노라. 그 대환란에 일요일 교회들 안에서 난잡한 성적인 잔치를 벌일 것이다. 이 방법으로 사탄의 아들이 야후슈아의 신부를 조롱하게 될 것이다. 야후슈아와 그의 신부는 하나이고, 야후슈아를 경배하는 모든 자들, 나의 아들에 순종하는 자는 하나이니 왜냐하면 이것은 영적으로 연결된 몸, 마음, 영이기 때문이니라. 사탄의 아들은 대환란동안 조롱할 것 인데, 그 일요일 교회들 안에서 난잡한 성적인 잔치를 행할 것이다. 그 큰 속임수의 시작은 교회 안의 동성애이니라. 내가 다시 말하노니 그 죄는 이미 시작되었느니라.
나, 야하베가 말하노라, “사람들아, 너희는 요점을 놓치고 있느니라!”
이것이 내가 이 직분을 사용하는 방법이니, 염소로부터 그 양들을 분리하고, 가라지로부터 밀을 분리하는 것이니라. 이 땅의 기초가 놓이기 전에 그 어린양의 생명 책에 기록되었던 이름들, 이런 자들은 어린양의 생명책 안에 남아 있을 것이고, 그들은 사탄의 그 아들을 경배하지 않을 것이고, 그들은 그 짐승의 그 표를 거절할 것이니라. 너희가 이것을 지금 듣거나 읽고 그리고 지금부터 계속해서 행한다면, 그 대환란 동안 비록 그것이 너의 생명을 의미하고 순교 당할지라도 금요일 해질 때부터 토요일 해질 때까지 그 진짜 안식일을 따르고 존중할 것이니라.
네가 어떻게 행할지를 이 세상에 태어나기 전부터 나는 이미 알고 있었고 너희 모두의 이름들은 이미 쓰여져 있느니라. 만일 네가 지금 듣지 않는다면 너는 듣게 될 것이니라. 이 메시지를 읽고 듣고 나의 알림 여종에게 분노로 이를 가는 자, 너 역시 분노로 너의 이를 갈게 될 것이고, 나 야훼 보다 너의 이익을 앞세우는 자, 그 대환란 동안에 너의 창조자는 저주와 재앙을 하나 하나 너에게 임하게 할 것이니 그래도 너는 너의 죄들을 회개하지 않을 것이다. 그 날에 만일 너의 이름이 어린양의 생명책 안에 있다면, 나는 너의 이름을 지울 것이니라 [요한 계시록 3:5]
왜 엘리자베스가 이 메세지를 가져오는지 의심하는 모든 자들아, 그것은 내가 이 직분을 가라지로부터 그 밀을 구별하기 위해 이 사역을 사용하기 때문이니라. 너는 이것을 들었으므로, 너는 밀인지 아니면 가라지인지 알게 될 것이니라. 네가 돌피이면 나의 진노와 소멸하는 불에 의해 불살라지게 될 뿐이니라. 내가 엘리자베스를 지금 그 신부에게 부르짖는 소리, 타협하지 않는 슬기로운 그 다섯 처녀들을 위해 부르짖는 하나의 목소리로 사용하노니, 예비하여라, 너희의 신랑이 그의 신부를 위해 로쉬 하산나 안식일에 오시느니라. 야후슈아의 신부는 내 앞에 무릎을 꿇어라. 거룩하신 이에 의지하고 겸손에 머물러라. 그 다섯 슬기로운 처녀들로 예표된 나의 아들 야후슈아의 신부로 합당하게 머물도록 기도하여라. 그것은 보통 휴거로 불리는 그 첫번째 들어 올림이니라.
손님들아. 너는 그 두번째 들려 올려짐의 일부분이 되기 위해 기도하여라 그래서 너는 그 어린 양의 결혼 잔치 [요한계시록 19:9]에 손님이 될 것이니, 그 손님은 미련한 다섯 처녀들로 예표되며, 야후슈아의 신부가 들여 올려진 후 그 신랑은 다시 올 것이라고 말하였느니라. 그러니 깨어 있어라 왜내하면 너는 그 날과 그 시간을 알지 못하기 때문이니라.[마태복음 25:13] 나의 아들 야후슈아가 그 미련한 다섯 처녀들을 들어 올리기 위해 올 때, 그들은 지혜로와 져 있을 것이니라.
나, 야하베가 말하노라, “사람들아, 너희는 요점을 놓치고 있느니라!”
야후슈아의 신부와 손님의 다른 점을 알기 원하느냐? 나는 지금 말하노니; 그것은 네가 그것을 얼마나 사모하느냐, 거룩함, 사랑 그리고 복종으로 그것을 얼마나 증명하느냐에 달려있느니라. 너는 얼마나 야후슈아의 신부가 되기 위해 제물로 기꺼이 희생하느냐, 너의 길이 아닌 그분의 길로 행하느냐. 네가 행하는 모든 것에 하나님께 영광을 돌려라. 그 신부는 나의 거룩한 날들을 지켜야 하는 것을 아느니라. 그 신부는 무엇이 진리인지 알고 타협하지 않을 것을 아느니라; 그 진리를 담대하게 말해 내느니라. 그것이 그녀를 구별하는 것이니라. 사귐(만찬에 참여함)은 또한 야후슈아와의 그 결혼 언약을 기억하는 것이니라. 야후슈아의 신부는 야하베와 야후슈아의 거룩한 우리 이름들을 사용하느니라. 나는 네 마음을 아노니 그것은 철자의 문제가 아니며 그들은 부끄러워하지 않느니라.
너는 얼마나 야후슈아의 신부가 되기를 사모하느냐? 너는 야후슈아를 위해 얼마나 고난을 받았느냐? 너는 나 야하베와 야후슈아가 너의 사랑과 삶 그리고 네가 행하는 모든 일에서 첫번째 임을 어떻게 증명할 수 있느냐? 이러한 것들이 야후슈아의 신부로서 너를 구별되는 것이니라. 나는 이 비밀을 너에게 말하노니; 야후슈아를 위한 고난과 너의 사랑의 그 깊이는 모두가 볼 수 있는 증거이니라. 이것이 야후슈아의 신부의 표이니라. 그들은 나를 위해 충분히 행하지 않는다고 느끼느니라. 이제 너는 그 비밀을 알았느니라. 너는 나의 사랑하는 자들을 보노니, 나는 누가 진실로 진실로 야후슈아의 신부가 되기 위해 그 값을 지불하기를 사모하는 지 아노니 만일 그들이 이러한 사모함을 가지지 않았다면 나는 야후슈아의 신부로 아무도 부르지 않을 것이니라. 매일 야후슈아의 신부는 “나를 당신에게 더 거룩하게 하소서.” 기도하느니라. 야후슈아의 신부는 겸손하고 내 앞에 거룩하니라.
나, 야하베가 말하노라, “사람들아, 너희는 요점을 놓치고 있느니라!”
지금 나에게 충성하고 있어라. 나의 말을 단만 듣지만 말고 그 거룩한 말씀을 실천하여라. 비록 너희가 이 세상 안에 있을 지라도 내가 거룩하니 너희도 거룩하여라, 너는 이 세상처럼 행동하지 말지니라. 불법의 설교자들이 나의 양들과 어린양들을 그릇 행하게 인도하지 못하게 하고, 모두는 두려움과 떨림으로 너희 구원을 이룰지니라. 행함 없는 믿음은 죽은 것이니라. 나의 아들 야후슈아는 갈보리에서 그의 부분을 이루었느니라. 이제 나 야하베는 너에게 말하노니. “너의 부분을 행하라.” 순종하기를 다투어라. 죄를 미리 계획하지 말지니라, 죄에 대해 변명을 만들지 말지니라, 불법을 전하는 설교자들의 말을 받아들이지 말지니라. 나, 야하베가 너에게 말하노니, “왜 나의 아들 야후슈아를 주님이라 부르면서 그에게 순종하지 않느냐?” 나, 야하베가 말하노니, 만일 너희가 너의 불순종의 길에서 회개하지 않는다면, 심판의 날에 “불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라” 하리라. 나는 야후슈아의 거룩한 피를 조롱한 너희를 참지 않을 것이니라.
너 자신을 전도자들이라 부르는 너희여, 누가 나의 백성으로 죄에 대해 변명하게 만드느냐. 나의 양들과 나의 어린양들을 그릇 이끄는 것을 오늘 회개하라. 아니면 전능자의 바람 안에 있는 겨와 같이 나의 불사르는 호흡의 그 불이 너를 불어 날려 버릴 것이니라. 나, 야하베. 나의 알림 여종 엘리자베스를 통해 말하여진 이러한 말씀들을 싫어한다면, 너는 그 보응을 거두게 될 것이니라. 나는 토론하는 것을 거절하노라. 한 심판만 있나니, 한 배심원만 있나니, 그리고 나, 야하베는 오직 한 중재자이니라. 만일 네가 이 예언 메시지를 싫어한다면, 엘리자베스에게 그것을 가져가지 말지니라. 그러나 그것을 나, 야하베에게 가져오거라, 그녀는 단지 나의 기름부음 받은 전달자일 뿐이니라.
이 예언이 말하여지고, 기록되다. 2005년 6월 2일 4;00 a.m.
그분의 찬양과 명예와 영광을 위해 야하베와 야후슈아의 알림여종 엘리자베스 엘리야 니코미아를 통하여 주어지고 말하여지다.
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2005년 8월 1일에 엘리자베스는 “나, 야하베가 너 엘리자베스에게 말하노니 사람들에게 말하여라, “사람들아, 너희는 요점을 놓치고 있느니라!”라는 말씀을 계속 듣습니다. 2005년 8월 2일에 엘리자베스가 사이트 메니저에게 말하고 있었을 때 전능자의 기름부음이 그녀 위에 임하여 거룩한 방언 안에서 기도하기 시작하였습니다. 그녀는 전화 중이었고 그 사이트 메니저는 녹음 테이프가 없어서 거룩한 방언을 기록할 길이 없었습니다. 그래서 그는 그 거룩한 말씀을 손으로 기록하기 시작하였습니다.
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적그리스로의 경배를 위해 사용될 것이니
조는 자들은, 잃을 것이요!
안식일를 거룩히 지켜라
악령들의 짓밟음
야훼의 호령
당신은 천국에 갈것입니까?
니코미아: 이 사역에 대한 공격들에 관하여
임박한 핵공격?
참 안식일
안식일 가르침
안식일은 …에 의해 변경되었다.