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Lectura para 13 de abril del 2018
¡Shabbat Shalom!
Bienvenido a Shemini / Octavo, Parasha de esta semana (porción de la Torah).
Shemini (Octavo)
Levítico 9:1 – 11:47;
2 Samuel 6:1 – 7:17;
Marcos 9:1-13
El estudio de Parasha de esta semana se llama Shemini, lo que significa octavo. El nombre surge del verso de apertura:
En el octavo día, Moshe (Moisés) llamó a Aarón, a sus hijos y a los ancianos de Yisra’el”
Levítico 9: 1
La semana pasada en Parasha Tzav, YAHUVEH instruyó a Moisés que ordenara a Aarón y a sus hijos cómo prepararse para sus deberes y derechos como kohanim (sacerdotes).
Durante siete días, Aarón y sus hijos se quedaron en la Tienda de la Reunión como parte de su proceso de ordenación. En el octavo día, Moisés les pidió que comenzaran a presentar las ofrendas (קָרְבֳּנוֹת, korbanot) a ELOHIM.
Estas ofrendas fueron dadas como una especie de “ceremonia de bienvenida” para recibir la Presencia Divina de Shekhinah Gloria de YAH.
Moshe dijo: “Esto es lo que YAHUVEH les ha ordenado hacer, para que la Gloria de YAHUVEH aparezca entre ustedes.”
Levítico 9:6
Tomó siete días completos de preparación antes de poder comenzar esta nueva y santa función como sacerdotes que sirven a ELOHIM en el Mishkan / Tabernáculo, donde la Gloria de YAH vino a residir.
Nuevos Comienzos Comienzan con “Ocho”
Mientras que el número siete representa la finalización, el número ocho a menudo representa nuevos comienzos:
– En el séptimo día, ELOHIM descansó y lo bendijo, declarándolo como un día de reposo separado y santo. Sin embargo, en el octavo día, el trabajo se reanudó una vez más; solo que esta vez, los seres humanos comenzaron a administrar la creación de ELOHIM atendiendo y cuidando el Jardín del Edén.
– El octavo día es, por lo tanto, un tipo de aniversario de la Creación.
– Ocho almas fueron salvadas durante el Mabul HaGadol / Gran Diluvio.
– El octavo día se considera un día de pacto / brit, ya que es en este día que todo niño varón Judío debe llegar a un pacto con el DIOS Todopoderoso a través del rito de la circuncisión / llamado Brit Milá en Hebreo.
– David fue el octavo hijo de Jesé y el primer gran rey de Israel de cuyo linaje vendría HaMashiach el Mesías.
– En el octavo día (primer día de la semana), YAHUSHUA se levantó de la tumba y se convirtió en el bikkurim / primer fruto de todos los que resucitarán en el último día.
Otras ocurrencias de ocho incluyen lo siguiente:
– Hubo ocho especias de incienso. Además, el Cohen HaGadol / Sumo Sacerdote tenía ocho prendas de vestir.
– A menudo, los festivales de la semana de Pascua y Sucot / Tabernáculo reciben un octavo día adicional de celebración, como Acharon shel Pesaj / Día final de la Pascua y Sheminí Atzeret / Octavo día de la Asamblea en Sucot.
El Comienzo del Año
Entrando al servicio activo en el Mishkan en el octavo día no fue la única indicación de nuevos comienzos en esta Parasha.
La consagración de Aarón y sus hijos, así como del Tabernáculo del desierto, tuvo lugar exactamente un año después del Éxodo de Egipto, en Nisan, el primer mes.
Nisan es el comienzo de la primavera, cuando la temporada de lluvias llega a su fin, los árboles frutales comienzan a florecer y los campos están alfombrados de flores silvestres.
La palabra Hebrea para primavera es aviv. Esta palabra se puede dividir en dos partes: av, que significa padre; y iv, que tiene una representación numérica de 12. Por lo tanto, aviv (primavera) se ve como el padre de los doce meses del año.
Pesaj, que ocurre en este primer mes de Nisan, es el “padre” simbólico de las doce tribus de Israel como una nueva nación.
Por lo tanto, todo el calendario Hebreo tiene una conexión espiritual con la formación de las doce tribus Hebreas, y el servicio de los sacerdotes representa un nuevo comienzo para todo Israel.
El Principio de Sabiduría
En el octavo día, los preparativos para la entrada gloriosa de ELOHIM en el Mishkan (Tabernáculo) habían terminado, y Aarón y sus hijos comenzaron su ministerio sacerdotal. (Levítico 9: 1)
¡Pero algo salió terriblemente mal!
Nadav y Abihu, los dos hijos mayores de Aarón perecieron en un abrir y cerrar de ojos, devorados por el fuego consumidor de la ira de YAHUVEH. ¿Por qué? La Torá dice que ofrecieron “fuego extraño” que YAHUVEH no había ordenado.
“Pero Nadav y Avihu, los dos hijos de Aharon, cada uno tomó su incensario, pusieron fuego en él, pusieron incienso en él, y ofrecieron fuego extraño delante de YAHUVEH, algo que YAHUVEH no les había ordenado hacer. A esto, fuego salió de la presencia de YAHUVEH y los devoró, así que ellos murieron en la presencia de YAHUVEH.”
Levítico 10:1–2
La palabra Hebrea zarah (זָרָה) tiene la connotación de ser extranjera u otro tipo.
¿Cuál fue la respuesta de Aaron a una tragedia familiar tan perturbadora? Silencio. (Levítico 10: 3)
Hay un dicho muy conocido que dice que “el silencio es oro” y la respuesta de Aarón a esta tragedia es quizás un ejemplo de esto. En un momento de gran dolor, Aarón permaneció en silencio en lugar de hablar en acusación enojado contra DIOS.
Cuando pasamos por pruebas dolorosas en la vida o cuando la tragedia golpea inesperadamente, ya sea por enfermedad, accidente o incluso la muerte, una de las mejores estrategias iniciales puede ser mantener la boca cerrada hasta que tengamos control sobre lo que diremos.
Salomón, con toda su sabiduría, escribió el versículo:
“Hasta el necio, si permanece callado, es tenido por sabio, aquel que mantiene su boca cerrada pasa por inteligente.”
Proverbios 17:28
Vemos esta verdad con los amigos de Job.
Después de presenciar su terrible situación, simplemente se sentaron a su lado en silencio. Probablemente sea lo mejor porque cuando finalmente abrieron la boca para hablar, surgieron acusaciones absurdas.
Aunque no está clara la naturaleza exacta del pecado de Nadav y Abihu, la orden de ELOHIM poco después de su muerte puede sugerir que entraron en la Tienda del Encuentro en estado de ebriedad.
Solo unos pocos versículos después, ELOHIM le dice a Aarón:
“YAHUVEH dijo a Aarón: No bebas ningún vino ni otro licor intoxicante, ni tú ni tus hijos contigo, cuando entren en el Tabernáculo del Testimonio, para que ustedes no mueran. Esta será una regulación permanente por todas sus generaciones.”
Levítico 10:8-9
Aunque la Biblia permite el consumo de vino y alcohol con moderación, no tiene cabida entre aquellos en posición de liderazgo espiritual mientras están sirviendo activamente a ELOHIM.
El alcohol puede embotar los sentidos e impedir que una persona distinga entre lo correcto y lo incorrecto, lo limpio y lo inmundo, una de las funciones específicas del sacerdocio.
Así como no es sabio “beber y conducir”, puede ser igualmente peligroso en un sentido espiritual “beber y servir a ELOHIM.”
En cualquier caso, es evidente que estos hijos de Aarón fueron descuidados frente a la santidad de ELOHIM.
El Temor a YAHUVEH
Algunos piensan que la ira de DIOS por desatender SU santidad se limita al Antiguo Testamento de YAH de “ley y justicia.” Piensan que bajo el Brit Chadashah / Nuevo Testamento, estamos “bajo la gracia” y, por lo tanto, somos inmunes al juicio de DIOS.
Sin embargo, el relato de Ananías y Safira revela que esto es una falacia.
Esta pareja del Nuevo Pacto trajeron una ofrenda a los apóstoles en Jerusalén y mintieron a la RUACH HAKODESH acerca de cuánto dinero recibieron por la venta de sus propiedades.
“Pero había un hombre llamado Hananyah, quien con su mujer Shappirah, vendió alguna propiedad y, a sabiendas de su mujer, se quedó con parte del dinero de la venta; a pesar de que trajo el resto a los emisarios.”
Hechos 5:1–2
Por mentirle a ELOHIM, tanto Ananías como Safira fueron cayeron muertos. (Hechos 5:4–11)
Aunque DIOS es misericordioso, paciente, compasivo y lento para la ira, no debemos dar por garantizados estas cualidades, ni probar al SEÑOR nuestro DIOS tratando su santidad descuidadamente.
YAH es igualmente justo y santo. Por esta razón, se le llama “Fuego consumidor” a través del / Tanaj / Escrituras Hebreas y Brit Chadashah / Nuevo Testamento.
Que todos caminemos con un temor saludable a YAHUVEH, lo que nos mantendrá en el camino angosto que conduce a la vida.
El temor a YAHUVEH es el principio de la sabiduría.”
Proverbios 9:10
“Así que la confianza viene de lo que es oído, y lo que es oído viene de una palabra proclamada sobre el Mesías.”
Romanos 10:17