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Lectura para 14 de septiembre del 2018
Shabbat Shalom
Bienvenido a Vayelej / Y Él fue, la porción de Parashá Torá de esta semana.
VAYELEJ / Y Él Fue
Deuteronomio 31:1-30;
Oseas 14:1(2) – 9(10);
Joel 2:15-27;
Miqueas 7:18-20;
Isaías 55:6-56:8;
Romanos 10:14-21
Sé fuerte, sé valiente, no tengan temor ni se asusten por ellos, porque YAHUVEH tu ELOHIM va con ustedes. El no les fallará ni los abandonará.”
Deuteronomio 31:6
La semana pasada, en Parasha Nitzavim, YAHUVEH enfatizó que tenemos libertad de elección para seguir el camino de la vida o el camino de la muerte.
En la porción de la Torá de esta semana, Vayelej (וַיֵּלֶךְ) – en Hebreo, porque él salió – Moisés invierte a Josué con el liderazgo e inicia la redacción de la Torá.
Vayelej es la lectura más corta de la Torá del año, que consta de un solo capítulo.
La lectura de este Sabbath en particular, que viene después de Rosh Ha Shaná / Yom Teruáh y antes del Día de la Expiación / Yom Kipur, cae durante los Diez Días de Temor / Yamim Nora’im, tiempo durante el cual debemos buscar a YAHUVEH con sincera teshuvá / arrepentimiento por nuestros pecados.
Este Shabbat especial se llama Shabbat Shuva / Sabbath de Regreso porque la lectura profética especial del Libro de Oseas comienza con Shuvu Yisrael / Regresa O Israel.
También se llama Shabbat Teshuvá / Shabbat de Arrepentimiento, ya que llama a la gente de YAHUVEH a apartarse de sus pecados y rebelión y a regresar / shuv a YAHUVEH.
Shabat Shuva en realidad tiene dos lecturas especiales de Haftará. Oseas 14: 1 (2) -9 (10) enfatiza la importancia del arrepentimiento sincero, y Miqueas 7: 18-20 alaba la misericordia de YAHUVEH.
Planificación de la Sucesión: Moisés y Josué
“Moshe (Moisés) fue y habló las siguientes palabras a todos los hijos de Yisra’el: ‘Yo tengo 120 años de edad hoy. Ya no me puedo mover de aquí para allá; además, YAHUVEH me ha dicho: ‘Tú no cruzarás este Yarden (Jordán).’”
Deuteronomio 31:1–2
En esta Parashá, Moisés enfrenta su muerte inminente. A la edad de 120 años, prepara a su gente para un futuro sin su liderazgo.
Moisés sabe que no será él quien llevará a los hijos de Israel a través del río Jordán a la Tierra Prometida.
Aunque Moisés no quiso ir con el pueblo, les asegura que YAHUVEH irá con ellos y les dará la victoria contra sus enemigos.
YAHUVEH también le da una palabra al pueblo de Israel a través de Moisés: “Sé fuerte y de buen ánimo”.
¿Por qué necesitan este ánimo?
Es porque en la Tierra Prometida enfrentarían nuevos enemigos y desafíos que nunca habían encontrado en el desierto.
También necesitarían aprender cómo trabajar la tierra en lugar de tener lluvia de maná todos los días desde el Cielo.
Moisés, sin embargo, no iba a dejar al pueblo sin líder, como ovejas sin pastor. Él ordenó a Josué como su sucesor para asumir el rol de liderazgo.
“Después Moshe (Moisés) mandó a llamar a Yahoshúa (Josué) y, a la vista de todo Yisra’el, le dijo: ‘Sé fuerte, sé valiente, porque tú irás con este pueblo a La Tierra que YAHUVEH juró a sus padres que El les daría. Tú serás el que cause que ellos la hereden.”
Deuteronomio 31:7
Moisés nos dio un bello ejemplo de alguien que supo cómo salir de su posición de prominencia con gracia y dignidad. Él sabía cuándo era el momento de renunciar.
No solo pasó la antorcha a la siguiente generación sin ningún tipo de resentimiento o sentimientos heridos, sino que también le otorgó bendiciones, aliento y afirmación públicamente sobre el que tomaría su lugar “a los ojos de todo Israel”.
Josué ben Nun (Hijo de Nun) de la tribu de Efraín fue preparado para este papel de liderazgo.
Él fue un hábil líder militar de la campaña contra Amalek (Éxodo 17: 8-13) y fiel discípulo de Moisés. Él también fue el primero en saludar a Moisés después de esperar pacientemente 40 días para que descendiera del Monte Sinaí (Éxodo 32: 15-17).
Parece que Moisés tomó una sabia decisión al elegir a Josué, incluso sobre sus dos hijos Gershom y Eliezer, porque Josué siguió las instrucciones de YAHUVEH, confiando en que ÉL conduciría con éxito a los hijos de Israel a la Tierra Prometida.
Como resultado, Josué conquistó Jericó y eventualmente el resto de Canaán.
Nosotros también, al embarcarnos en una nueva aventura, necesitamos tener la fuerza y el coraje para confiar en que YAHUVEH estará con nosotros para ayudarnos a superar cada desafío y satisfacer todas las necesidades.
“Con la ayuda de YAHUVEH pelearemos valientemente, porque El traerá a nada aquellos que nos hostigan.”
Salmo 60:12
Además, las personas pueden ir y venir en nuestras vidas, pero YAHUVEH es el fiel que nunca nos abandonará.
Podemos llegar a depender de las personas, incluso de aquellos que son líderes espirituales fuertes y capaces, pero en última instancia debemos confiar en que es YAHUVEH quien será nuestra “ayuda siempre presente en tiempos de problemas. Por lo tanto, no temeremos ” (Salmo 46: 1-2)
Planificación de Sucesión y la Torá
La sucesión en este Parashá no fue solo sobre liderazgo. Moisés se aseguró de que la gente tuviera lo que necesitaban para llevarlos al futuro.
Él escribió la Torá y ordenó a los Israelitas que la leyeran cada siete años en el año del año sabático Shemitá en el momento de la Fiesta de los Tabernáculos de Sucot.
Moisés confió la custodia de esta Torá a las manos de los hijos de Aarón que fueron los Cohanim / Sacerdotes Judíos, así como a todos los Levitas, que fueron encargados de llevar el arca del pacto, entre otros deberes.
De esta manera, la Torá debía ser enseñada y transmitida a generación tras generación para que temieran a YAHUVEH y guardaran SUS mandamientos.
También tenemos la responsabilidad de enseñar la Palabra de YAHUVEH a nuestros hijos, para que puedan enseñar a sus hijos y así sucesivamente a lo largo de las generaciones, a temer a YAHUVEH y obedecer SU Palabra.
“Congreguen a la gente – los hombres, las mujeres, los pequeños y los extranjeros que tengan en sus pueblos – para que ellos oigan, aprendan, teman a YAHUVEH su ELOHIM y tengan cuidado de obedecer todas las palabras de esta Torá; y así los pequeños que no saben, puedan oír y aprender a temer a YAHUVEH tu ELOHIM, por todo el tiempo que vivas en La Tierra que estás cruzando el Yarden (Jordán) para poseer.”
Deuteronomio 31:12–13
La responsabilidad de enseñar diligentemente a nuestros hijos la Torá todavía se toma en serio hoy en día por gran parte del pueblo Judío, basado en el mandato:
“¡Sh’ma, Yisra’el! יהוה Eloheinu, יהוה ejad [¡Escucha, Yisra’el! YAHUVEH nuestro ELOHIM, YAHUVEH uno es];” y amarás a YAHUVEH tu ELOHIM con todo tu corazón, con todo tu ser y con todos tus recursos.
“Estas palabras, las cuales te estoy ordenando hoy, estarán en tu corazón; y las enseñarás cuidadosamente a tus hijos. Hablarán de ellas cuando se sienten en su casa, cuando viajen en el camino, cuando se acuesten y cuando se levanten.”
Deuteronomio 6:4–7
Pasar nuestra fe en YAHUVEH a nuestros hijos no es el trabajo del maestro del ministerio juvenil una vez a la semana durante los servicios de la congregación; se supone que es un estilo de vida de vivir la fe y la obediencia frente a nuestros hijos, así como hablar sobre YAHUVEH y SU Palabra a lo largo del día, todos los días.
Pecado, Arrepentimiento y la Gloria de YAHUVEH
En esta Parashá, nos damos cuenta de que YAHUVEH sabía que a pesar de todas sus advertencias, el pueblo de Israel se extraviaría y cometería adulterio espiritual al buscar a otros dioses y adorar a los ídolos de los paganos a su alrededor en la Tierra Prometida.
“YAHUVEH dijo a Moshe (Moisés) : ‘Tú estás al dormir con tus padres. Este pueblo se levantará y se ofrecerá como prostitutas a dioses extraños de la tierra donde están yendo. Cuando ellos vean esos dioses, ellos me abandonarán a mí y romperán mi Pacto el cual Yo hice con ellos.
“Entonces mi ira se encenderá, y Yo los abandonaré y esconderé mi rostro de ellos. Ellos serán devorados, y muchas calamidades y aflicciones caerán sobre ellos. Luego ellos preguntarán: ‘¿No han venido estas calamidades sobre nosotros porque nuestro ELOHIM no está aquí con nosotros?’”
Deuteronomio 31:16–17
Dos veces, YAHUVEH dice que ÉL ocultará SU rostro/ hester panim de SU pueblo a causa de sus pecados. Este término no indica la falta de Divina Providencia, sino la ocultación de la misma.
Podemos ver esto en el trabajo incluso hoy en día. YAHUVEH está manteniendo SU estado de estar escondido del pueblo de Israel, pero el Padre se revela a través de YAHUSHUA Ha MASHIAJ.
“Todo el que me ha visto a MÍ,” YAHUSHUA dijo, “ha visto al Padre.”
Juan 14:9
En YAHUSHUA, vemos a YAHUVEH en toda su gloria:
“Porque es YAHUVEH que dijo una vez: ‘Que la luz resplandezca de las tinieblas,’ el que hizo resplandecer esta luz en nuestros corazones, la luz del conocimiento de la Shejinah (Gloria) de YAHUVEH resplandeciendo en el rostro del Mashíaj YAHUSHUA.”
2 Corintios 4:6
“¡Naciones, oigan la voz de YAHUVEH! Proclamen en las islas lejos, digan: ‘Aquel que dispersó a Yisra’el también lo recogerá, guardándolo como pastor a su rebaño.’”
Jeremías 31:10
¡Shabbat Shalom de AMIGHTYWIND!
ENSEÑANZA ADICIONAL
Shabbat Shalom!
Estamos en un importante período de 10 días conocido como Días de Asombro, Yamim Nora’im, que comenzó el domingo por la noche con Rosh HaShaná (Cabeza del año) y finalizará el próximo miércoles por la noche con el cierre de Yom Kipur / Día de la Expiación.
Un nombre más común para este período de 10 días es Aseret Yemei Teshuvá / 10 Días de Arrepentimiento.
Tradicionalmente, Rosh HaShaná, también conocido como Yom Teruáh / Día de Sonares de Trompetaes un día de juicio cuando YAHUVEH abre Su libro, examina nuestras obras, y decide quién vivirá, quién morirá, quién tendrá una buena vida, y quién tendrá una llena de problemas.
Si bien se cree que YAHUVEH hace Su decreto sobre Rosh HaShaná, ese decreto no está sellado en el Libro de la Vida hasta Yom Kippur.
Durante estos Días de Temor, nos arrepentimos de nuestros pecados del año pasado, siempre conscientes de que YAHUVEH es un juez justo; todos Sus caminos son justos y verdaderos. Él recompensará a los justos y no permitirá que los malvados queden impunes.
“Ciertamente, los justos son recompensados; ciertamente, hay un ELOHIM que juzga la tierra.”
Salmo 58:11
El concepto del Libro de la Vida y su conexión con el juicio es completamente Bíblico. La Biblia, de hecho, contiene muchas referencias al Libro de la Vida.
El profeta Hebreo Daniel escribió que:
“Tu pueblo será redimido todos los que cuyos nombres se encuentren escritos en El Libro” (Daniel 12:1)
También vemos referencias a esto en el Brit Chadashah / Nuevo Testamento:
“El que prevalezca… YO no borraré su nombre del Libro de la Vida.”
Apocalipsis 3:5
“Y cualquiera que cuyo nombre no se encontró inscrito en el Libro de la Vida fue lanzado en el lago de fuego.”
Apocalipsis 20:15
Que nuestra familia, nuestros seres queridos y el pueblo Judío se encuentren escritos en el Libro de la Vida del Cordero.
Teshuvá and Tzedaká
El Judaísmo tradicionalmente sostiene que las acciones consistentes con el arrepentimiento teshuvá, la oración tefilá y la caridad tzedaká. Las buenas obras durante los Días de asombro pueden alterar el decreto de YAHUVEH que emitió en Rosh HaShaná.
Por esta razón, es costumbre durante estos 10 días pasar el tiempo correcto con YAHUVEH y con nuestro prójimo.
Ninguna cantidad de plata u oro puede librarnos de la ira de YAHUVEH.
“Ni su oro ni su plata podrán salvarlos. En ese Día de la furia de YAHUVEH.”
Sofonías 1:18
Hemos sido redimidos sin dinero a través del precioso y costoso regalo de la sangre del Mesías YAHUSHUA.(Hebreos 9:12)
“Fuiste vendida por nada, y no serás redimida con plata.”
Isaías 52:3
Aunque no podemos expiar nuestros pecados con regalos de dinero, YAHUVEH ordena que seamos generosos con los pobres y necesitados en la Tierra.
Él promete que si somos obedientes a esto, ¡Él bendecirá a todo lo que pusiéremos nuestras manos! (Deuteronomio 15: 7-11)
“Más bien, tú le darás a él; y no lo darás de mala gana cuando le des a él. Si haces esto, YAHUVEH tu ELOHIM te bendecirá en todo tu trabajo, en todo lo que emprendas.”
Deuteronomio 15:10
En la Torá, dar a los pobres en la tierra de Israel no es opcional:
“Si alguno entre ustedes está necesitado, uno de sus hermanos en cualquiera de sus pueblos cuales YAHUVEH su ELOHIM les está dando, no endurecerá su corazón o cerrará su mano de dar a su hermano necesitado. No, tú abrirás tu mano a él y le prestarás suficiente para satisfacer su necesidad y lo habilitarás para obtener lo que él quiera.”
Deuteronomio 15:7–8
tzedaká/ La caridad es tan fundamental para el Judaísmo que si una persona Judía no muestra misericordia a los pobres, su linaje se considera sospechoso.
Sin embargo, a lo largo de estos Días de Temor, tzedaká se ofrecerá más allá de lo que normalmente daríamos durante todo el año.
Nillah: Cerrando la Puerta
En Yom Kipur, el servicio de cierre se llama Nillah, lo que significa el cierre de una puerta.
La tradición Judía sostiene que hasta este último momento, podemos arrepentirnos y orar por la misericordia de YAHUVEH. De hecho, se dice que el acceso a través de esta puerta nunca es más fácil que en las horas previas a Yom Kipur. Este es un tiempo cuando los cielos están abiertos de par en par.
Sin embargo, cuando llega el ocaso y finaliza el ayuno de Yom Kipur, la puerta se cierra y el juicio se sella.
En el Brit Chadashah / Nuevo Testamento, YAHUSHUA dijo que Él es la puerta de entrada de Sus ovejas. Esa Puerta está abierta durante todo el año para aquellos que quieren entrar a través de Él.
“YO soy la puerta; si alguien entra por medio de MÍ, él estará a salvo.”
Juan 10:9
Para entender lo que YAHUSHUA quería decir con esto, examinemos el propósito de una puerta.
- Una puerta nos da acceso a un lugar; para llegar al otro lado, pasamos por la puerta. A través de YAHUSHUA, por fe, ganamos acceso a la eternidad:
“Todo el que ponga su confianza en Mí, aunque muera, vivirá; y todos los que vivan confiando en Mí, nunca morirán.”
Juan 11:25–26
- Una puerta también proporciona un camino a través de una barrera. Nuestros pecados nos separan de YAHUVEH, pero a través de YAHUSHUA, los Judíos y los Gentiles tienen acceso al Padre Celestial / Abba b’Shamayim.