Otro posible Evangelio de Robert Schuller
Cortesía Ministerio "Vamos a Razonar"
Usted puede verlo sonreír de oreja a oreja, ya que ofrece filosofía en lugar de Evangelio, en la "Hora del Poder" sus emisiones de servicio semanal. Él es el predicador “número uno del TV del cristianismo siguiendo por la televisión en centenares de estaciones en más de 180 países con una audiencia de más de 20 millones, captando a la audiencia más grande de la TV de cualquier tele evangelista cada domingo. Él es Robert Schuller, pastor de la Catedral de Cristal en Garden Grove , California, un exitoso "ministerio de televisión que gana más de 50 millones de dólares al año. Y por qué no, éxito es todo lo que trata en Schuller, es la esencia de su mensaje.
Robert Schuller fue educado en la Iglesia Reformada en los Estados Unidos de América. En 1951 entró en el pastorado en la Iglesia de la Esperanza (Hope) en Chicago. En cuatro años esta iglesia creció de 38 a 400 miembros. En 1955, su denominación lo envió al Condado de Orange, California, para establecer allí una nueva iglesia. Después de intentar sin éxito en alquilar numerosas instalaciones, Schuller finalmente alquiló el Condado de Orange Drive -En un teatro para su servicio de domingo por la mañana.
Fue Billy Graham quien le sugirió a Schuller en 1969: "Bob, ¿Por qué no piensas en televisar tus servicios?". Aunque puede no haber sido tan obvio lo que él creyó entonces, ciertamente es ahora.
La intención de Schuller era llenar su iglesia, para ello buscó descubrir lo que la gente quería y hacer que estuvieran cómodos para venir a la iglesia. Él iba de puerta en puerta preguntándoles qué tipo de iglesia les gustaría asistir. Su misión era cambiar su iglesia a un lugar donde los que no son cristianos se sentirían lo suficientemente cómodos como para entrar y finalmente "aceptar a Jesús". ¡Esto se lograría predicando solamente mensajes positivos! Cualquier cosa sobre la pecaminosidad del hombre y su caída fue eliminada. De este nuevo concepto él renovó sus sermones y construyó una congregación de más de 9.000, un ministerio muy exitoso en los ojos del espectador.
¿Qué hizo que Schuller tuviera éxito en su ministerio? ¿Había encontrado algo malo con el antiguo evangelio? Ahora tiene la nueva versión moderna mejorada. La promoción de Schuller se puede atribuir a cómo la vida maravillosa puede ser si todos vienen juntos como uno y sean positivos. Su predicación es "Evangelio de la positividad y el éxito". Ha sido aceptado por numerosos incrédulos y un buen número de líderes cristianos también. Schuller ha dicho, miles de pastores y cientos de rabinos y más de un millón de musulmanes a la semana ven su Hora del Poder. La única manera de complacer a este público tan amplio es tener sólo cosas positivas para decir a menos que alguien lo pise. Él cree: "Dios está intentando... construir una sociedad de seres humanos que vivan la regla de oro" (Autoestima, p.135).
Schuller cree que ha encontrado un defecto básico en el cristianismo moderno e identifica el problema: "¿Cuál es ese defecto básico? Creo que es el fracaso de proclamar el evangelio de una manera que pueda satisfacer la necesidad más profunda de cada persona - el hambre espiritual de gloria. Mejor que glorificar la creación suprema de Dios - el ser humano - las liturgias cristianas, los himnos, las oraciones y a menudo las interpretaciones bíblicas han insensibilizado y ofendido destructivamente la dignidad de la persona... "(Autoestima, p.31)
Bella Stumbo, redactora del diario Los Angeles Times, después de una extensa entrevista con Schuller, escribió: "En resumen, Robert Schuller cree que Dios lo colocó en esta Tierra para predicar el pensamiento positivo" ("The Gospel of Success" (El Evangelio del Éxito), 5/29 / 83, Los Angeles Times, página 24). Para Schuller "este mensaje es de vital importancia" escribió en un tiempo: "Creo en el pensamiento positivo, es casi tan importante como la resurrección de Jesucristo" (Michael Nason y Donna Nason, Robert Schuller: The Inside Story, 1983 , Página 152). Declaración interesante considerando el hecho de que el pensamiento positivo o de posibilidad no fue mencionado en absoluto por Cristo o enseñado por sus apóstoles.
Actualmente ha transmitido más de 1000 programas. Desde su púlpito ha contado con oradores de todas las diferentes religiones, Hollywood, psicólogos hasta la nueva era. "En el pasado, Schuller también ha dado su Hora de poder en el púlpito a una larga lista de la Nueva Era, sectas, ocultistas, que van desde Gerald Jampolsky (que usa Una Fuente en Milagros, al líder Mormón influyente, Jack Anderson. En las ediciones 1/88 y 2/88 del Boletín CIB.)
El libro, Una Fuente en Milagros, ha sido enseñado en la Catedral de Cristal de Robert Schuller y de acuerdo con la filosofía de Schuller. Este es un libro proviene de una voz desencarnada que dicta su contenido, que decía ser Jesucristo. Su propósito era corregir los errores en la Biblia. El curso enseña que el "perdón" es simplemente reconocer que el pecado no existe y por lo tanto no hay nada que perdonar. Aceptar las enseñanzas de la Fuente es rechazar toda la doctrina Bíblica, pero aquellos que la aceptan pueden llamarse a sí mismos cristianos. La promoción de este libro es para ignorar nuestra naturaleza pecaminosa de acuerdo con la filosofía de Schuller.
En la autoestima: (El hijo de Schuller atribuye a Norman Vincent Peale, como "responsable por la posibilidad del pensamiento del papá").
Cuando Peale murió, Schuller estaba en lágrimas en su emisión 1.16.94. Schuller contó cómo Peale había sido su inspiración y mentor y el hombre que tuvo la mayor influencia en su teología y ministerio. Él atribuyó a Peale de cómo comenzar el movimiento del pensamiento positivo. Peale era conocido por ser un masón del grado 33 que también rechazaba las doctrinas cristianas de la justificación por la fe sola, del pecado, la resurrección física de Jesucristo. Peale ha dicho... "Tu mente inconsciente... [tiene un] poder que convierte los deseos en realidades cuando los deseos son lo suficientemente fuertes." (Imagen positiva de Norman V. Peale, página 77) El pensamiento positivo es simplemente otro término para la fe. (Norman Vincent Peale, ¿Qué se necesita para ser cristiano?)
Schuller había aparecido en el programa Larry King Live el 1.28.94, para promocionar su libro, Achieve Your True Potential Through Power Thinking o Power Thoughts. (Logre tu verdadero Poder Potencial a través del Pensamiento Positivo o Poder del Pensamiento) "Hace cuarenta años, en 1953, se publicó el libro influyente, El poder del pensamiento positivo. Veinte años después, se publicó un libro titulado" Avanza con el pensamiento de la posibilidad ", y ahora 20 años después, en 1993, Verdadero potencial a través del pensamiento de poder o pensamientos de poder Así que es desde el pensamiento positivo al pensamiento de la posibilidad, al pensamiento del poder, y cada uno es un nivel... El pensamiento positivo dice: 'Oye. Soy alguien. Puedo hacerlo'. El pensamiento de la posibilidad lo recoge y dice: 'Bien, ¿cómo es posible y cómo podemos hacerlo posible', y el pensamiento del poder dice: 'Está bien, yo soy, puedo, es posible, vamos a hacerlo tú y yo "Hagamos que esto suceda." ... Resumo esto en una frase: La fe más el enfoque y el seguimiento es igual a logros, y muchas personas fracasan porque simplemente no tienen la fe en sí mismos, y otros tienen la fe en ellos mismos, pero no se centran. "
La actitud bíblica de fe (confianza) en Dios no es lo que Schuller está describiendo. Él constantemente reinterpreta las palabras bíblicas para que signifique algo que no estaba referida en las escrituras o practicado por la iglesia. Llega a basarse en su propia predilección; de la cual es el auto nacimiento para sacar d ti mismo todo que es actitud positiva. "Y siento que la autoestima se eleva alrededor de mí y dentro de mí," Ríos de agua viva fluirán desde lo más íntimo de todo aquel que cree en mí "(Juan 7:38). Me sentiré realmente bien conmigo mismo "(Autoestima: La Nueva Reforma, pág. 80). Los "ríos de agua viva" de los que Jesús habló en Juan 7:38 eran apenas autoestima, pero el Espíritu Santo que habitaría en los verdaderos creyentes que pide perdón por sus pecados.
La influencia de Schuller sobre nuestra cultura ha sido extendida. Como autor de más de 25 libros, varios de ellos se han convertido en éxitos de ventas nacionales. Sus libros están a menudo en la lista de los best-sellers del New York Times. De acuerdo con Christianity Today (Cristianismo Hoy), "Schuller está ahora alcanzando más a los no cristianos que cualquier otro líder religioso en los Estados Unidos de América". La influencia de Schuller ha tenido un tremendo impacto en nuestra cultura. "La mensaje de Cristo no tratando con el pecado tiene un amplio atractivo.
Robert Schuller, en su libro Self-Esteem (Autoestima): The New Reformation (La Nueva Reforma), escribe: "Yo sostengo que su necesidad insatisfecha de autoestima forma la base en todo acto... una y otra vez el núcleo del pecado del hombre no es su depravación sino la "Falta de la propia dignidad ", la autoestima es... la necesidad más grande que enfrenta la raza humana de hoy." (P.15) Él llama a esta estima "autoestima divina" (p.95). "Si el evangelio de Jesucristo puede ser proclamado como una teología de la autoestima, ¡Imagina la salud que esto podría generar en la sociedad!" (Autoestima, La Nueva Reforma Word Books, 1982, Pág. 47)
Su nueva reforma no es el arrepentimiento o un renovado sentido de dependencia de Dios y de su palabra. No humillamos nosotros mismos ante el Dios Todopoderoso. De hecho, es lo opuesto a un impulso de nosotros mismos a una "autoestima divina". La Biblia nos dice que nuestra justicia es como trapos de inmundicia delante de Dios (Isaías 64: 6), que todos hemos pecado y no estamos a la altura de Su gloria (Romanos 3:23), y que no hay quien sea justo (Romanos 3: 10). Todo esto y más es negado por la reflexión filosófica de un hombre que pretende representar a Cristo, su evangelio y la iglesia.
De hecho, declara: "No creo que se haya hecho nada en nombre de Cristo que bajo la pancarta del cristianismo que ha sido probado ser más destructivo para la personalidad humana y, por lo tanto, contraproducente para el proyecto de evangelización a menudo grosero, burdo, y la estrategia anticristiana en intentar hacer que la gente este consciente de su condición perdida y pecadora. " (Tiempo, 18 de marzo de 1985)
¿Es esto una estrategia anticristiana? Pablo escribió que "Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores" (I Timoteo 1: 15), y Cristo mismo dijo que Él vino a llamar "pecadores al arrepentimiento" (Lucas 5:32). Sin embargo, Schuller rechaza la depravación del hombre que él llama "error" (Autoestima de la Nueva Reforma, p.162) Romanos 3:23 todos han pecado. ¿Quién está en cuestión aquí la Biblia o Schuller?
Por sus declaraciones él está inadvertidamente diciendo que los escritores de la Escritura se equivocaron. Juan introdujo a Jesús con "¡He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!" (Juan 1:29) Jesús hablaba sobre el pecado directa e indirectamente. Jesús dijo cuando Él se vaya; el Consolador (quien es El Espíritu Santo de Dios) será enviado. "Y cuando Él venga, redargüirá al mundo de pecado, y de justicia, y de juicio. " (Juan 16: 7-8).
En respuesta a una pregunta de Paul Crouch sobre el programa de televisión TBN 12.8.87, en relación con aquellos que afirman que Schuller no predica el arrepentimiento, la respuesta de Schuller fue: "Yo predico el arrepentimiento de manera tan positiva, la mayoría de la gente no se dan cuenta". Si nosotros no podemos darnos cuenta ¿cómo puede el pecador? Vemos que Juan el Bautista llamó pecado, pecado. Así lo hizo Jesús ellos no intentaron disfrazarlo de modo que sabría mejor. En realidad, si no se explican claramente gente por medio de la naturaleza humana traten de brillar más. Lo que Schuller está haciendo es ayudar a los pecadores a ignorar su problema esencial y darles un placebo para una solución.
Jesús más tarde contó una parábola de un hijo rebelde que dejó a su padre, representando a un pecador que finalmente vio su vida arruinada, arrepintiéndose y regresando a la casa de su padre, (representando al Padre Celestial) Jesús describió al hijo arrepentido diciendo: Pecó contra el cielo y ante tus ojos, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo "(Lucas 15:21). La doctrina de Schuller no tiene arrepentimiento y se opone diametralmente a la Escritura. "No puedo merecerlo [la salvación], pero soy digno, así que no digas que soy indigno" (Autoestima, página 74). "El pecado más grave es el que me hace decir:" Yo soy indigno, no tengo derecho a la filiación divina si me examinas en lo peor ". Porque una vez que la persona cree que es un 'pecador indigno', es dudoso que él pueda realmente aceptar la gracia salvadora que Dios ofrece en Jesucristo". (La autoestima, página 98) La Biblia dice lo contrario.
Esta es la psicología y ha entrado en la iglesia disfrazada de ayuda para nuestra autoestima. Pero esto es humanismo y es lo opuesto a la esencia misma del evangelio "Esta es una palabra fiel, y digna de toda aceptación, de que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero" (1 Ti 1:15).
Pregunta: ¿Qué es el pecado?
Respuesta: "¿Qué entiendo por pecado? Cualquier condición o acto humano que roba a Dios de la Gloria al despojar a uno de sus hijos su derecho a la dignidad divina - El pecado es cualquier acto o pensamiento que me roba a mí mismo o a otro ser humano su autoestima." (Página 14).
La definición de la Biblia es la transgresión de la ley, errando, no cumpliendo con el estándar perfecta de Dios, cualquier cosa que contradiga la naturaleza de Dios. La cual significa que somos PECADORES.
Pregunta: ¿Qué son las influencias demoníacas?
Respuesta: "Cualquier análisis de "pecado" o "mal" o "influencia demoníaca" o "pensamiento negativo" o "mal sistémico" o "conducta antisocial" que falla para ver la falta de auto dignidad como el núcleo del problema probando ser demasiado superficiales ". (Página 15)
Pregunta: ¿Qué significa nacer de nuevo? (Página 68).
Respuesta: "Nacer de nuevo significa que debemos ser cambiados de una imagen negativa a una auto-imagen positiva: de la inferioridad a la autoestima, del miedo al amor, de la duda a la confianza ¿Cómo puede suceder esto? Sucede a través de una reunión con el Ideal. Desde mi perspectiva, yo esperaría que un Ideal de tal manera me ignorara o rechazara por mis propios defectos.
Pero si de hecho el Ideal me recibe como su compañero y me trata como un igual a pesar de que sabe quién y Lo que soy, el mal que he hecho y el bien que no he podido hacer, entonces algo profundamente hondo sucederá en el núcleo de mi personalidad. (Página 68)
La "experiencia de salvación" de Schuller no es el tradicional nacido de nuevo. El Afirma que en algún momento después de tomar su posición en el Garden Grove, fue alcanzado por un miedo al fracaso durante unos dos años. Finalmente, oró: "Querido Jesucristo, si estás vivo (el énfasis mío), y ni siquiera puedo demostrar que lo estas, te ruego que me alcances mi mente y saques este horrible miedo. Después de lo cual sintió una presión en su cabeza, luego liberación y paz (página 130). Tomar una aspirina puede haber tenido el mismo efecto y no habría tenido consecuencias teológicas. Su salvación fue la de eliminar el dolor del miedo.
Pregunta: ¿Debe un ministro predicar que todos son pecadores en su esfuerzo por ganar a los perdidos?
Respuesta: "Una teología de la salvación que comienza con un llamamiento al valor de la persona producirá seres humanos mentalmente y emocionalmente saludables". Al mismo tiempo, una teología de la salvación que explota la culpabilidad intrínseca de la persona y la inseguridad puede a menudo producir conversos neuróticos. Los cristianos abundan quienes están caminando en tensos casos, defensivos, enojados, temerosos, crueles neuróticos. ¿Por qué es esto? ¿Qué más podemos esperar si el llamado a la conversión es un llamamiento flagrante a la persona "depravada, indigna, naturaleza totalmente pecaminosa". Si las semillas de la evangelización se dejasen caer en los humeantes pantanos de la vergüenza, podemos esperar que el convertido emergente, que ha sido 'nacido de nuevo' en un vientre de vergüenza, esté saturado de una auto-imagen negativa". (Página 152)
La salvación según la teología de Schuller no es Dios quien nos rescata del pecado, de la muerte y del infierno (Ef 2, 1,5,6, Jn 3, 14-21); sino que es un "rescate de la vergüenza a la gloria ... culpa al orgullo ... miedo a amar ... desconfianza a la fe ... hipocresía a la honestidad" (p.115). ¡Esto significa que muchos pueden tener la salvación aparte de la muerte de Cristo en la cruz y lo que Cristo hizo, morir por el pecado fue equivocado! Lo que es se puede describir como un descubrimiento de sí mismo, con todos sus atavíos de orgullo.
Él también declaró: "Jesús supo su valor, su éxito alimentó su autoestima... Él sufrió la cruz para santificar su autoestima y llevó la cruz para santificar su autoestima. ¡Y la cruz santificará el viaje del ego!" (Viviendo Positivamente Un Día a la vez, p.201)
Schuller en el Show de Phil Donahue 12/08/80, dijo: "Jesús tuvo un ego, y dijo:" Si me levanto, atraeré a todos hacia mí". Vaya, ¡Qué viaje de ego estaba!" ¡Esto es lo distorsionado que es que Dios está en un viaje del ego! El creador de todos los hombres. El que por amor vino para humillarse como ningún otro hombre, hasta el punto de muerte en la cruz y murió por aquellos que incluso lo rechazan. Esto lo llama egoísta. "Cristo es el ideal, porque era la autoestima encarnada" (Schuller, Self-Esteem, p.135). ¡Mi Biblia dice que Él era Dios encarnado!
De hecho, Schuller ora oraciones de autoestima "Padre, te damos gracias por darnos el legado de autoestima y amor propio". (Difusión 1590, 2000) El yo no debe ser el enfoque de un cristiano a menos que esté tratando de superar el pecado, incluso entonces es una obra de Cristo. Damos gracias a Dios por Jesús quien es el salvador del pecado, no para que él impulse nuestro ego.
En su libro, Schuller explica nuestros problemas, así como el castigo que lo sustituye por la autoestima.
Pregunta: ¿Qué es el infierno?
Respuesta: "Es la pérdida de orgullo que naturalmente sigue a la separación de Dios -la fuente suprema e inquebrantable del sentido de auto-respeto de nuestra alma- Una persona está en el infierno cuando ha perdido su autoestima (Robert Schuller, Self- Según Schuller, el infierno no es castigo para los que rechazaron a Cristo, podemos estar en él ahora si creemos que somos pecadores.
Para aceptar "su filosofía" uno tendría que echar fuera todo el Nuevo Testamento que se centra en torno a Jesucristo y su propósito de venir, para redimir a la humanidad del pecado por su trabajo en la cruz. Pero entonces puede dañar su autoestima escuchar que él es un pecador.
El afirmó que "Jesús nunca llamó a nadie pecador" (pp. 100, 126, 157) fue un error cuando Jesús llamó a los fariseos nombres como "hipócritas, sepulcros blancos, serpientes, generación de víboras, necios" Estaba preocupado por construir su propia imagen. Jesús predicó el arrepentimiento, sería inútil si la gente no fuera pecadora (Mc 1:15) Schuller enseña que el problema de la iglesia es que ha tenido una teología centrada en Dios durante siglos, cuando necesita ser centrada en el hombre; No estamos mal, simplemente mal informados sobre lo bueno que somos.
Si vamos a un médico porque estamos teniendo dolor y tenemos una radiografía que revela lo que está mal con nosotros nos enojaríamos con el médico por decirnos los resultados que la radiografía reveló. ¿Es eso racional, nunca recibimos otra radiografía porque nos mostró nuestra enfermedad? Schuller quiere ser querido por todas las personas y aún representar al Señor. Pero su fracaso es ver lo que el Señor mismo dijo que seríamos odiados por todos los hombres por su nombre no amado. En realidad, pronunció aflicción contra aquellos que son amados por todos. La gente debe estar reaccionando de nuestra entrega del mensaje, los harían contentos o se enojarían. Contentos porque es la verdad y es por gracia o enojados porque rechazan el camino de Dios y son desafiados en su falsedad trabajando a su manera al Cielo.
En el borde ecuménico
En 1992, Robert Schuller lanzó una nueva organización llamada Iglesias Unidas en Misión Global (siglas en inglés CUGM), "para compartir positivamente el mensaje de Jesucristo... (en) un espíritu de unidad que es verdaderamente católico, protestante, ortodoxo, evangélico y carismático". Un amigo mío escribió desde Moscú: "En su transmisión de la mañana del domingo de Robert Schuller dijo algo así como: 'Si ser protestante significa protestar a mis hermanos católicos... [o] contra mis hermanos ortodoxos ... [o ] contra los creyentes de otras religiones, yo no soy protestante "(citado en Berean Call)
Schuller está promoviendo Cristianos y Musulmanes por la Paz (Siglas en inglés CAMP - Christian and Muslim for Peace). Que es una organización de cristianos y musulmanes que encuentran "terreno común" al dedicarse a la promoción de la paz y la justicia, así como a la reconciliación de las dos religiones más grandes del mundo. Schuller, cuya Catedral de Cristal alberga las oficinas de "Cristianos y Musulmanes por la Paz", dijo al Imam Alfred Mohammed de la Sociedad Musulmana Americana que "si él [Schuller] regresara en 100 años y encuentra a sus descendientes musulmanes, no le molestaría…" Schuller no está preocupado de que el Islam niegue que Jesús es Dios y que murió por nuestros pecados (ellos enseñan que otro murió en la Cruz en Su lugar). En su lugar, ofrecen buenas obras para la salvación y la muerte en la yihad como el único camino seguro hacia el "cielo" de los musulmanes, esto es algo más que calentarse las manos en el fuego del enemigo.
Durante la visita del Papa a Los Ángeles en 1987 "Schuller dijo:" Es hora de que los protestantes vayan al pastor y digan "¿Qué tenemos que hacer para regresar a casa?" (Calvary Contender 11.15.87). Schuller estaba planeando la construcción de su Catedral de Cristal, hizo un viaje especial a Roma para pedir la bendición del Papa de los planos de la construcción (Fundación, marzo-abril de 1990).
El boletín mensual de Schuller, Powerlines (mayo de 1998), escribió sobre su encuentro con el Papa Juan Pablo II en Roma: "Fue la cuarta vez que el Dr. Schuller y el Papa se encontraron, cuerpo a cuerpo en el Vaticano". El artículo también añadió una breve nota sobre la discusión entre el Papa y Schuller: "Cuando los Schullers se reunieron con el Papa Juan Pablo II en marzo, el Papa manifestó interés en cómo nuestras iglesias podrían trabajar juntos para participar en los preparativos del Vaticano para las celebraciones del Jubileo Del tercer milenio del cristianismo en el año 2000. " El Papa Juan Pablo II también bendijo a la Sra. Schuller, un acto que Robert Schuller dijo que podría haber causado que su esposa hubiese sido sanada cinco días más tarde cuando la Sra. Schuller sufrió un ataque cardíaco leve. "¿Cómo podía ayudar a Arvella en ser curada cuando la Congregación de la Catedral de Cristal estaba orando por ella, y después de haber recibido bendiciones privadas del Papa y una visita especial del pastor de la iglesia protestante más grande del mundo, David Yonggi Cho", Schuller dijo. Tanto el Papa como David Yonggi Cho están llevando a millones de personas con falsas doctrinas que propagan, y Schuller está perfectamente cómodo alabando a estos hombres como siervos de Dios. (Fuente: mayo-junio 1998, revista Foundation).
La amistad de la Nueva Era
Sir John Marks Templeton es el fundador del Premio Templeton para el Progreso en la Religión. Las creencias de Templeton están claramente expresadas en sus escritos. Él es un evolucionista, panteísta, universalista y ocultista, y en términos inequívocos rechaza al Dios de la Biblia, a Cristo como el único Salvador y único camino hacia Dios. Afirma que el Cielo y el Infierno son estados de ánimo que creamos aquí en la tierra, que la verdad es relativa y que el cristianismo ya no es relevante. "Detrás de este libro está mi creencia de que los principios básicos para conducir una vida sublime ... pueden derivarse de cualquier tradición religiosa judía, musulmana, hindú, budista y otros, así como cristiana ..." (John Marks Templeton, Descubriendo las Leyes de la Vida, 1994 dentro de la chaqueta.)
Templeton y sus puntos de vista de la nueva era se introdujeron por primera vez a la iglesia por nada menos que Robert Schuller en 1986. Schuller continúa apoyándolo poniendo un cuadro de Templeton en la portada de la revista Possibilities (Posibilidades) y dirigiendo una importante entrevista con Templeton. En él Templeton articuló su creencia de la unidad de todas las religiones, "sus principios espirituales atraen prosperidad para que su éxito material venga... de estar en sintonía con el infinito.... El espíritu de Cristo mora en cada ser humano si la persona lo sabe o No existe nada excepto Dios". (Templeton se ha hecho famoso por ofrecer un millón de dólares de su centro de investigación religiosa que está desarrollando el progreso en la religión.) Tal vez Schuller quisiera ser El siguiente destinatario.
En una cinta motivacional de Amway, Robert Schuller lo resume: "¡No sabes qué poder tienes dentro de ti! ... Haces del mundo en cualquier cosa que elijas. Sí, puedes hacer que tu mundo sea lo que quieras ser." (R. Schuller pensamiento de la posibilidad: goles Amway corp. Cinta)
¿Qué es este poder dentro? El artículo de Schuller en el verano de 1986 de la revista Possibilities explica el mensaje central de que "todo es Dios y Dios es todo", el artículo también declaró que "el Espíritu de Cristo mora en cada ser humano, si la persona lo sabe o no" (Página 12). De modo que ahora nacemos con Cristo en lugar de con el pecado. La Biblia dice lo contrario, Gálatas 3: 26-28 "Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús". Estas herejías son defendidas por Schuller para sus lectores y para aquellos que ven su programa de televisión.
Schuller se ha dirigido a los ministros de la Unidad en formación, en la Escuela de Unidad del Cristianismo en Kansas City, no sólo afirmando que estaba de acuerdo con sus enseñanzas (que, entre otras cosas, rechazan el evangelio de Cristo y enseñan Yoga, reencarnación y otras Filosofías de la Nueva Era), pero también elogió la Unidad y ofreció sus técnicas de éxito para ayudar a la Unidad a crecer. En un discurso dirigido a una congregación de la Unidad en Warren, Michigan, la charla motivadora de Schuller presentó a Jesús como "el mayor Pensador de Posibilidad de todos los tiempos". (Informado en la edición 1.88 del Boletín CIB.)
La Unidad es un culto de la Ciencia de la Mente, con creencias ocultistas incorporadas también. En realidad aceptan casi cualquier cosa excepto el registro bíblico.
"La interpretación clásica de esta enseñanza de Cristo sobre 'llevar nuestra cruz' necesita desesperadamente una reforma...".
"La cruz que Cristo nos llama a soportar será ofrecida como un sueño... una idea inspiradora que encarnaría en una forma de ministerio que ayude a la autoestima de las personas empobrecidas a descubrir su autoestima a través de la salvación y la subsecuente servicio social en el nombre de nuestro Salvador... ". "¡Así que la proclamación del pensamiento de la posibilidad es la proclamación positiva de la cruz! ..."
Se le preguntó: "Dr. Schuller, hoy escuchamos mucha conversación sobre la Nueva Era, la Era de Acuario, el tipo de Nueva Era pensando que estamos involucrados en la curación holística y varias otras cosas que forman parte de lo que Se llama la Nueva Era. ¿Describirás el papel de lo que podrías considerar el ministro de la Nueva Era en los años 80 y más allá?
Schuller respondió: "Bueno, creo que depende de donde estés trabajando. Creo que la responsabilidad en esta Era es "positivizar" la religión. Ahora esto probablemente no tiene mucho que ver con ustedes, siendo gente de Unidad, son positivos. Pero hablo mucho a grupos que no son positivos... incluso a lo que llamaríamos Fundamentalistas que tratan constantemente con palabras como pecado, salvación, arrepentimiento, culpa, ese tipo de cosas. Así que cuando estoy lidiando con estas personas... lo que tenemos que hacer es positivizar las palabras que clásicamente sólo han tenido una interpretación negativa. "(Abordado en Unity Village, cinta de Unity)
Schuller afirma: "Es importante recordar que la meditación en cualquier forma es el aprovechamiento, por medios humanos, de las leyes divinas de Dios... Estamos dotados de un gran número de poderes y fuerzas que todavía no entendemos completamente. (Él cree que estos son métodos válidos para "el aprovechamiento, por medios humanos, de las leyes divinas de Dios ...")
"Una variedad de enfoques de la meditación ... es empleado por muchas religiones diferentes, así como por varios sistemas de control mental no religiosos ... En todas las formas ... TM, Zen Budismo o Yoga ... el meditador trata de superar la conciencia de la Mente
"Los mantras más efectivos emplean el sonido de 'M'. Puedes sentirlo repitiendo las palabras" Yo soy, yo soy ", muchas veces más.... La Meditación Transcendental o TM... no es una religión Ni es necesariamente anti-cristiano. "(Paz de la Mente a través del Pensamiento de la Posibilidad, págs. 131-32)
TM es religioso y es hinduismo, es promovido por el Maharishi quien es hindi, y conduce a la unión con el dios hindú Brahma y a la separación eterna de Cristo. Una variedad de meditación es empleada por muchas diferentes religiones TM, Zen Budismo, o Yoga.
Robert Schuller puede decir: "Es importante recordar que la meditación en cualquier forma es el aprovechamiento, por medios humanos, de las leyes divinas de Dios". Él está esencialmente promoviendo otras prácticas religiosas dentro de la iglesia.
Él escribe: "Descubrí la realidad de esa dimensión dinámica en la oración que viene a través de la visualización..... No intenten entenderlo, solo empieza a disfrutarlo, es verdad, funciona, lo he probado". (La Cuarta Dimensión, Prólogo) Schuller constantemente promueve los conceptos de la Nueva Era, incluyendo la visualización de las guías espirituales. Una técnica oculta (aprendida de los demonios que se presentan como "Maestros" de un "Templo de la Sabiduría" en el "plano astral") introducida por primera vez en el mundo de los negocios por Napoleón Hill, cuyas enseñanzas Schuller promueve. De la misma manera que su mentor Norman V. Peale dijo: "Dios es energía, mientras respiramos a Dios, mientras visualizamos Su energía, seremos reenergizados". Norman V Peale, PLUS La Revista del Pensamiento Positivo, mayo de 1986, p. 23).
Para Schuller, "fe" es el poder de la mente y "Dios" está ahí para ayudarlo a "creer" y activar nuestro poder mental que cambiará nuestro ambiente. Por ejemplo, en una cinta de Amway, Schuller exulta, "¡No sabes el poder que tienes dentro de ti! ... Tú haces del mundo cualquier cosa que elijas." Es Babel nuevamente, sólo en una forma más sofisticada. El poder del pensamiento se convierte en la escalera mágica que conduce al paraíso donde todos los deseos se pueden cumplir, ¡Nada más que una forma "evangélica" de Ciencia Cristiana o Ciencia de la Mente! (6.93 Berean Call).
Schuller proclama, "para mantenerte creyendo en el Gran Creyente, que cree en nosotros... cree en el Dios quien cree en ti... Sé creyente en la creencia y cree en el Gran Creyente. Algún día estarás en el Cielo porque creíste en el Gran Creyente. "Este no es el mensaje de la Biblia o Cristo, y es una completa negación del evangelio que solamente puede salvar.
Schuller sonríe mientras dice "Ahora-Crean y lo lograrán" (los tiempos duros nunca duran, sino a las personas duras p.161 1984) Pero la solución bíblica es, mientras siguen a Cristo negando a sí mismos entonces verán el cambio de Su poder en tu vida. La iglesia de hoy ha adoptado su modelo de pensamiento positivo o la posibilidad de pensar, así como la palabra promotores de la fe quienes creen que la fe es una fuerza que podemos exhibir en nosotros mismos. Mucho de lo que vemos hoy en la actitud positiva es dar bombos a la imaginación para pensar sólo lo bueno puede pasar.
"Yo puedo" es el lema de su motivación, no que puedo hacer todas las cosas a través de Cristo una declaración de dependencia, sólo puedo. ¿Podríamos cambiar lo que el Apóstol Pablo escribió a "Cristo Jesús vino al mundo para salvar a aquellos que carecen de autoestima, que no han encontrado todo su potencial, de quien YO SOY el jefe".
Fue el apóstol Pablo quien dijo al final de su vida que era el jefe de los pecadores qué confesión negativa. ¿Aprendió algo de Cristo? Según Schuller él estaba equivocado, y él Schuller tiene la razón.
"Porque decidí no saber nada entre vosotros, salvo a Jesucristo y al Cristo crucificado, y mi palabra y mi predicación no fueron con palabras seductoras de sabiduría humana, sino en demostración de espíritu y de poder. Que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios". (1 Corintios 2: 2,4-5).
"La interpretación clásica de esta enseñanza de Cristo sobre 'llevar nuestra cruz' necesita desesperadamente una reforma..." .
Schuller declara: "Cristo era un gran pensador de la posibilidad del mundo. ¿Nos atrevemos a seguirlo?" (Autoestima, págs. 22, 117-19) ¿Alguien se atreve a seguir al Cristo de las posibilidades o al que en realidad era el creador sabiendo el fin desde el principio.
La Biblia dice Mas Dios encarece su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. (Romanos 5: 8) ¿Él dijo PECADORES?
Schuller hace el mismo daño en la doctrina inspiración de la Biblia. Él afirma: "¿Puede haber algo por encima de las Escrituras?" Sí, la Palabra Eterna trasciende la Palabra escrita... Cristo es Señor sobre las Escrituras, las Escrituras no es Señor sobre Cristo "(p.45).
Jesús dijo que sus palabras son espíritu y vida, que van juntos ya que Él es la palabra hecha carne. No es ni uno ni otro, pero ambos están de acuerdo. En realidad, Dios dice en el Antiguo Testamento: "YO he exaltado MI palabra por encima de MI Nombre." Contrariamente a la opinión de Schuller La palabra escrita es la palabra eterna.
"Recuerda, 'Si tu orgullo está arraigado en tu llamado divino, tu humildad está asegurada, la Cruz santificará tu viaje del ego.'... Porque la Cruz protegió la perfecta autoestima de nuestro Señor de convertirse en orgullo pecaminoso". (Autoestima, páginas 57, 74)
"El amor propio es un sentimiento supremo de autoestima, es una emoción ennoblecedora de respeto propio... una fe perdurable en ti mismo, es una creencia sincera en ti mismo, viene a través del autodescubrimiento, de la autodisciplina, del yo - el perdón y la auto-aceptación, que produce autosuficiencia, confianza en sí mismo y una seguridad interior, tranquila como la noche". (Amor propio, La fuerza dinámica del éxito, página 32)
"La autoestima entonces, o el orgullo de ser un ser humano", es la necesidad más grande que enfrenta la raza humana de hoy ... Sugiero fuertemente que el amor propio es la voluntad última del hombre - que lo que realmente quieres más que Cualquier otra cosa en el mundo es la conciencia de que usted es una persona digna ... No tema el orgullo: el trabajo más fácil que Dios tiene es humillarnos La tarea casi imposible de Dios es mantenernos creyendo cada hora de cada día lo grande que somos como sus hijos e hijas en el planeta Tierra". Jesús dijo a Amar al Señor tu Dios con todo tu corazón alma y no con toda tu fuerza de esta manera. Humíllate, no te exaltes. Si nos humillamos, él nos exaltará, si nos exaltamos, él nos humillará. El orgullo, el enfoque de uno mismo es lo que causó la caída de Lucifer y Schuller está promoviendo esto como la solución. "Jesús dijo que yo soy el camino, la verdad y la vida: nadie viene al Padre, sino por mí". (2 Pedro 3: 9, Jn 14: 6). El camino no es el pensamiento de la posibilidad, ni el bombardeo del ego.
Peale ha dicho: "El pensamiento positivo es sólo otro término para la fe".(Norman Vincent Peale, ¿Qué se necesita para ser un cristiano?) El Pensamiento Positivo de Robert Schuller no es diferente al Pensamiento Positivo de Norman Vincent Peale, que no es diferente de la Confesión Positiva de la falsa "fe" que no puede salvar.
Pueden significar bien al final desvían a la gente del verdadero evangelio, que es el poder de Dios. Schuller reflexiona: "¿No es eso lo que el evangelio es? ¿No es el mensaje de Dios a la humanidad pecaminosa que Él ve en cada uno de nosotros una naturaleza divina de tal valor que Él sacrificó Su propio Hijo para que nuestras potencialidades divinas pudieran realizarse? ¡No, no es!
Cualquier cosa menos que la predicación de la cruz como el evangelio es deficiente. Tener una actitud positiva o incorporar la posibilidad de pensar puede reemplazar o mejorar nuestra dependencia de la obra de Cristo para nosotros en la salvación o la santificación. La cruz es y siempre será el instrumento de Dios para salvar.
Schuller dice: "¿Hay alguna posibilidad de que una persona sea citada - salva - entre comillas, sin aceptar a Jesucristo de una manera que los evangelistas lo predican hoy?" Mi respuesta es, no lo sé. Pero yo creo en la soberanía de Dios y en la soberanía de Jesucristo.¿Es posible ser salvo sin hacer arrepentimiento público? Yo creo que sí, en la cruz Jesús dijo: 'Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen.' No dijo: "Padre, perdónalos porque se arrepintieron". Jesús tiene una teología diferente de la salvación que la mayoría de los predicadores". (De O Timoteo.)
¡Jesús tenía una teología diferente que el arrepentimiento! Sí, si era un Jesús diferente. "Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores" (1 Timoteo 1:15). El Señor... es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos lleguen al arrepentimiento ";
El evangelio positivo no ofensivo de Schuller de "creer en UNO MISMO" no es nuevo, sino más antiguo. Uno que se ha familiarizado con la palabra de Dios podría preguntarse: "¿Acaso Schuller ni siquiera sabe lo que es el evangelio?" Todo esto lo hace, "el evangelio según Schuller", ¡no según Jesús!
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